Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2084

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ، تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا، فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحَلَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص191
Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص229

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам возвестил Яхья ибн Са‘ид от Хумайда ибн Нафи‘, что он слышал, как Зейнаб, дочь Умм Салямы, рассказывала о том, что она слышала, как Умм Саляма и Умм Хабиба упоминали, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: «У неё есть дочь, у которой умер муж, и у неё разболелся глаз, и она хочет накрасить его сурьмой». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна из вас, бывало, бросала навозный шарик по истечении года (траура), а ведь это (положенный срок) — всего лишь четыре месяца и десять дней».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 642

[بَاب كَرَاهِيَةِ الزِّينَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا]
٢٠٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِ «أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحَلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
ــ
قَوْلُهُ (فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا) بِالرَّفْعِ أَوِ النَّصْبِ وَعَلَى الثَّانِي فَاعِلُ اشْتَكَتْ ضَمِيرُ الْبِنْتِ (أَنْ تَنْكِحَهَا) بِالتَّاءِ أَوِ النُّونِ مِنْ بَابِ مَنَعَ وَنَصَرَ (تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ أَوْ فَتْحِهَا وَكَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنَ الْعِدَّةِ تَرْمِي بِبَعْرَةٍ كَأَنَّهَا تَقُولُ كَانَ جُلُوسُهَا فِي الْبَيْتِ وَحَبْسُهَا نَفْسَهَا سَنَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى حَقِّ الزَّوْجِ عَلَيْهَا كَالرَّمْيَةِ بِالْبَعْرَةِ (وَإِنَّمَا هِيَ) أَيِ الْعِدَّةُ فِي الْإِسْلَامِ ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤] بِنِصْفِ الْجُزْأَيْنِ عَلَى حِكَايَةِ لَفْظِ الْقُرْآنِ وَقِيلَ بِرَفْعِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَصْلِ وَجَازَ رَفْعُهُمَا عَلَى الْأَصْلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Глава о нежелательности украшений для женщины, чей муж умер
2084 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Яхья ибн Саид от Хумейда ибн Нафи, что он слышал Зайнаб, дочь Умм Салама, рассказывающую, что она слышала Умм Саламу и Умм Хабибу, которые упоминали: «Женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала, что у неё есть дочь, чей муж умер, и она жалуется на глаз, желая подвести его кахлем. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна из вас бросала камешек (ба’ра) у головы верблюда, а это всего лишь четыре месяца и десять дней»».

Толкование слова (فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا) — в именительном или винительном падеже, при втором варианте подлежащее глагола «жаловаться» — местоимение дочери. (أَنْ تَنْكِحَهَا) — с та’ или нун, из категории запрета и разрешения. (تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ) — с фатхой на ба’ и сукуном на ‘айн или с фатхой на ‘айн; в доисламский период при выходе из ‘идда женщины бросали камешек (ба’ра), как бы говоря, что пребывание дома и удержание себя в течение года по отношению к праву мужа подобно бросанию камешка (ба’ра). (وَإِنَّمَا هِيَ) — то есть ‘идда в исламе — «четыре месяца и десять дней» [аль-Бакара: 234], половина части, согласно повествованию из Корана. Сказано, что первый вариант — в именительном падеже — является основным, но допустимо и поднимать оба варианта к основе. И Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков