HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отказ от искупления

Хадис № 2111

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا، فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Отвергаемый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص161
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Хасан без слов: «Если он оставит это, то это искупление»حسن دون قوله: "فإن تركها كفارتها"سنن ابن ماجه ج3 ص247
Нам передал Абдуллах ибн Абд аль-Му’мин аль-Васити, сказал: нам передал Аун ибн Умара, сказал: нам передал Раух ибн аль-Касим от Убайдуллаха ибн Умара от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Кто дал клятву, а затем увидел, что иное лучше неё, пусть оставит её, ибо оставление её — искупление за неё»
т. 1 с. 682

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 648
٢١١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا) فِي إِسْنَادِهِ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ.
Передал нам Абдуллах ибн Абд аль-Муъмин аль-Васити, передал нам Аун ибн Умара, передал нам Рух ибн аль-Касим от Убайда Аллаха ибн Умара от Амра ибн Шуайба от его отца от деда, что Пророк ﷺ сказал: «Кто поклянется на клятву (يمين), а затем увидит, что есть лучшее из неё, пусть оставит её, ибо оставление её является искуплением (каффара)». Что касается его слов: «ибо оставление её является искуплением», то в иснаде присутствует Аун ибн Умара, и его слабость является общепризнанной.