Сунан Ибн Маджа · Обет без указания
Хадис № 2128
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ، فَلْيَفِ بِهِ»
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
- Аль-Албани:Очень слабый, а достоверный — мوقуфضعيف جدا والصحيح موقوفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص163
- Аль-Албани:очень слабый
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:иснад слабإسناد ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص260
Кто дал обет, но не уточнил его содержание, искуплением за него является искупление за клятву. Кто дал обет, но не в состоянии его выполнить, искуплением за него также является искупление за клятву. А кто дал обет и в состоянии его выполнить, пусть исполнит его.