HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Поощрение заработка

Хадис № 2139

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص165
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад хорош в свидетельствахإسناده حسن في الشواهدسنن ابن ماجه ج3 ص272
Нам передал Ахмад ибн Синан, он сказал: нам передал Касир ибн Хишам, он сказал: нам передал Кулсум ибн Джавшан аль-Кушайри от Аюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Честный, правдивый купец-мусульманин будет вместе с мучениками (шухада) в День воскресения».
т. 2 с. 724

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 2
. . إِلَخْ) أَيْ: إِذَا قَصَدَ بِتِجَارَتِهِ الْخَيْرَ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُبَاحَ يَصِيرُ بِحُسْنِ النِّيَّةِ عِبَادَةً فَيَسْتَحِقُّ صَاحِبُهُ الْأَجْرَ عَلَى ذَلِكَ وَيَكُونُ مَعَ أَهْلِ الْعِبَادَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ ضَعِيفٌ. وَأَصْلُ الْحَدِيثِ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. ٢١٤٠ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيْلِيِّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ» ــ قَوْلُهُ: (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ) أَيِ: الَّذِي يَسْعَى وَيَجِدُّ فِي تَحْصِيلِ الْمَالِ لِيُنْفِقَهُ عَلَى الْأَرْمَلَةِ، وَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا، وَالذَّكَرُ الْأَرْمَلُ قَوْلُهُ: (يَقُومُ اللَّيْلَ) أَيْ: كُلَّهُ أَوْ آخِرَهُ كَمَا هُوَ فِي الْمُتَعَارَفِ (وَيَصُومُ النَّهَارَ) أَيْ: عَلَى الدَّوَامِ أَوْ غَالِبًا لِمَا جَاءَ فِي صَوْمِ الْأَبَدِ، مِثْلَ: لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ.
«...и т. д.» — то есть если он своей торговлей стремится к благу. Итог таков: дозволенное [действие] благим намерением превращается в акт поклонения, так что совершающий его заслуживает за это награду и оказывается в числе людей поклонения. В «Заваид» сказано: в его иснаде присутствует Кульсум ибн Джаушан аль-Кушайри, который слаб. Основа же этого хадиса передана ат-Тирмизи со слов Абу Саида аль-Худри. 2140 — Нам передал Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб: нам передал Абд аль-Азиз ад-Дарауарди от Саура ибн Зайда ад-Дили от Абу аль-Гайса, вольноотпущенника Ибн Мути‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто заботится о вдове и бедняке, подобен сражающемуся на пути Аллаха и подобен тому, кто проводит ночь в молитве и постится днём». — Его слово («заботящийся о вдове») — то есть тот, кто усердствует и старается в добывании имущества, чтобы расходовать его на вдову, а она — женщина, у которой нет мужа; мужчина же в таком положении называется «армаль». Его слово («проводит ночь в молитве») — то есть всю её или последнюю её часть, как это принято [понимать] в обычном употреблении. А («и постится днём») — то есть постоянно или по большей части, ввиду того, что передано относительно поста без перерыва (сыям аль-абад), подобно словам: «Не постился тот, кто постился без перерыва».