Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص208
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص276
Однажды Пророк ﷺ проходил мимо нас, и мы назывались в его время торговцами. Он дал нам лучшее имя и сказал: «О торговцы, в торговле присутствуют клятвы и пустословие, так очищайте её благотворительностью».
Глава о предосторожности в торговле
2145 - Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Абу Муауия от Аль-Амаша от Шакика от Кайса ибн Аби Гаразах, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха ﷺ нас называли „ас-самасира“ (посредники), и однажды Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо нас и дал нам имя, которое было лучше, сказав: „О собрание торговцев! Ведь в торговле присутствует клятва и пустословие, так смешивайте её с милостыней“».
Толкование слова (كُنَّا): то есть «мы, собрание торговцев», слово «нусамма» (нас называли) — это пассивная форма, но возможно, что это активная форма с подразумеваемым «мы называем». «Ас-самасира» — это множественное от «симсар» с кясрой под первой синой и фатхой под второй, означающее посредника, который занимается делами купли-продажи и хранит их. Аль-Хаттаби сказал, что это иноязычное слово, и что среди тех, кто занимался торговлей, были немусульмане, которые приняли это название от них. Пророк ﷺ изменил его на «ат-тугжжар» — «торговцы», что является арабским словом.
Фраза (يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ) — «О собрание торговцев» — может произноситься с даммой и удвоением или с кясрой и облегчением.
Слово (الْحَلِفُ) — с фатхой на ха и кясрой на ламе — означает ложные клятвы. Допускается также сукун на ламе.
(فَشُوبُوهُ) с даммой на шин — повелительное от «аш-шавб» со значением смешивания. Посланник ﷺ повелел им смешивать торговлю с милостыней, чтобы это служило искуплением за ложь и прочее, что происходит между ними. Под милостыней здесь понимается нефиксированная сумма, пропорциональная величине грехов.