HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Осторожность в торговле

Хадис № 2145

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: كُنَّا نُسَمَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السَّمَاسِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص208
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص276
Однажды Пророк ﷺ проходил мимо нас, и мы назывались в его время торговцами. Он дал нам лучшее имя и сказал: «О торговцы, в торговле присутствуют клятвы и пустословие, так очищайте её благотворительностью».
т. 2 с. 726

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
السَّمَاسِرَةَ ،
سَمْسَرَ (самсара) — термин, встречающийся в хадисах, означающий посредника в торговле. В хадисе Кайса ибн Аби Гарзах говорится, что во времена Пророка صلى الله عليه وسلم их называли السماسرة (самасира) — множественное число от سمسار, что означает лицо, ответственное за дело и сохраняющее его, а в торговле — посредник между продавцом и покупателем, способствующий заключению сделки. Самсара также означает процесс купли-продажи. В хадисе Ибн Аббаса, объясняя слова "Не продавай городскому жителю кочевнику", говорится, что у него не должно быть سمسار — посредника.
فَشُوبُوهُ
شَوَب (шавб) означает отсутствие примеси или подмешивания в покупке или продаже, то есть отсутствие обмана и смешивания. Корень слова شَوَب — это «смесь», а رَوْب — это скисшее молоко, вызванное разбавлением водой. Говорят, что тот, кто смешивает в речи, «шавб» и «равб». Также сказано, что выражение «لا شَوْبَ وَلَا رَوْبَ» означает, что товар чист и свободен от примесей. В хадисе говорится, что при заключении сделки свидетелем может быть клятва и пустая болтовня, и рекомендуется искупить это садакой, поскольку между людьми может быть ложь, ростовщичество, преувеличение и умаление в словах, и садака служит искуплением за это.