HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Заработок кровопускателя

Хадис № 2165

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص213
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص293
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Йахья ибн Хамза, сказал: мне передал аль-Авзаи от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Мас‘уда Укбы ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил заработок кровопускателя (хаджжама)»
т. 2 с. 732

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 11
٢١٦٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ) الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى التَّنْزِيهِ لِمُبَاشَرَتِهِ بِالشَّيْءِ النَّجِسِ، وَحَمَلَهُ أَحْمَدُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَ: لَا يَحِلُّ إِلَّا لِلْعَبْدِ وَنَحْوِهِ، وَبِهِ يَحْصُلُ التَّوْفِيقُ بَيْنَ أَحَادِيثِ الْبَابِ وَيَصِيرُ كُلُّ حَدِيثٍ مَعْمُولًا بِهِ فِي مَوْرِدِهِ؛ لِأَنَّ الَّذِي حَجَمَ النَّبِيَّ - ﷺ - وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - ﷺ - أَجْرَهُ كَانَ عَبْدًا اسْمُهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَالْفَرْقُ قَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ مُحَيِّصَةَ - وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ -. وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ.
Передал Хишам ибн Аммар, передал Яхья ибн Хамза, передал мне аль-Авзаи от аз-Зухри от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишам от Абу Масъуда Укбы ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил занятие профессией хирурга (الحجام).» Толкование слова «занятие профессией хирурга (عن كسب الحجام)»: большинство учёных понимают это как запрет на непосредственное прикосновение к нечистому (الشيء النجس), то есть в смысле осквернения. Ахмад ибн Ханбал истолковал это буквально и сказал, что это разрешено только рабу и подобным ему. Такой подход позволяет согласовать этот хадис с другими хадисами по данной теме, делая каждый из них применимым в своём контексте. Ведь тот, кто делал кровопускание Пророку ﷺ и получил за это вознаграждение от Пророка ﷺ, был рабом по имени Абу Тайба. Различие в понимании изложено в хадисе Мухаййисы — и Аллах знает лучше. В книге «аз-Заваид» приводится, что иснад хадиса Абу Масъуда достоверен, а его передатчики надёжны по критериям аль-Бухари.