HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2219

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا، عَلَامَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ؟»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص227
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص333
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, он сказал: нам передал Саур ибн Язид от Ибн Джурайджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продал плоды, и их поразило стихийное бедствие (джаиха), пусть не берёт ничего из имущества своего брата. За что же кто-либо из вас станет брать имущество своего брата-мусульманина?»
т. 2 с. 747

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж4Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 25
٢٢١٩ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا عَلَامَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ» ــ قَوْلُهُ: (جَائِحَةٌ) أَيْ: آفَةٌ تُهْلِكُ الثَّمَرَةَ (عَلَامَ) أَيْ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ أَيْ: لِأَجْلِ أَيِّ وَجْهٍ، أَوْ فِي مُقَابَلَةِ أَيِّ شَيْءٍ، وَظَاهِرُهُ حُرْمَةُ الْأَخْذِ وَوُجُوبُ وَضْعِ الْجَائِحَةِ، وَبِهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ، قَالُوا: وَضْعُ الْجَائِحَةِ لَازِمٌ بِقَدْرِ مَا هَلَكَ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: هُوَ لِنَدْبِ الْوَضْعِ مِنْ طَرِيقِ الْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ تَأْبَى ذَلِكَ جِدًّا، وَقِيلَ: الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا هَلَكَ قَبْلَ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ إِلَى الْمُشْتَرِي، فَإِنَّهُ فِي ضَمَانِ الْبَائِعِ بِخِلَافِ مَا هَلَكَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ؛ لِأَنَّ الْمَبِيعَ قَدْ خَرَجَ عَنْ عُهْدَةِ الْبَائِعِ بِالتَّسْلِيمِ إِلَى الْمُشْتَرِي فَلَا يَلْزَمُهُ مَا يَعْتَرِيهِ بَعْدَهُ، وَاسْتُدِلَّ عَلَى ذَلِكَ بِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: «أَنَّ رَجُلًا أُصِيبَ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ.» وَلَوْ كَانَتِ الْجَوَائِحُ مَوْضُوعَةً لَمْ يَصِرْ مَدْيُونًا بِسَبَبِهَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Сказал Пророк ﷺ: «Кто продал плоды, и на них напала беда (جَائِحَةٌ), тот не должен брать из имущества своего брата ничего (عَلَامَ)». Толкование слова (جَائِحَةٌ) — это бедствие, уничтожающее плоды. (عَلَامَ) означает «по какому поводу», «из-за чего», или «взамен чего». Очевидно, что запрещено брать имущество брата, и необходимо учитывать наступление бедствия. По этому поводу имам Ахмад и сподвижники хадиса сказали, что наступление бедствия обязательно в той мере, в какой плоды погибли. Аль-Хаттаби отметил, что это скорее рекомендация отказаться от взимания платы, исходя из известной доброты и милосердия у богословов. Не секрет, что эта риваят категорически отвергает обязательность отказа от платы. Также сказано, что хадис относится к случаю, когда плоды погибли до передачи товара покупателю. В таком случае продавец несёт ответственность, в отличие от того, если плоды погибли после передачи, так как товар уже вышел из ведения продавца и перешёл к покупателю, и продавец не обязан отвечать за то, что случилось после этого. В подтверждение этому приводится хадис от Абу Саида аль-Худри, что один человек понёс убытки из-за купленных плодов, и у него накопились долги. Пророк ﷺ сказал: «Пусть вы пожертвуете ему». Если бы бедствия были обязательством для отказа от платы, он не оказался бы должником из-за них. Аллах знает лучше.