Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص227
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص333
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продаёт фрукты и на них нападает вредитель, тот не должен брать ничего из имущества своего брата. Разве кто-то из вас возьмёт имущество своего брата-мусульманина?»
Сказал Пророк ﷺ: «Кто продал плоды, и на них напала беда (جَائِحَةٌ), тот не должен брать из имущества своего брата ничего (عَلَامَ)».
Толкование слова (جَائِحَةٌ) — это бедствие, уничтожающее плоды. (عَلَامَ) означает «по какому поводу», «из-за чего», или «взамен чего». Очевидно, что запрещено брать имущество брата, и необходимо учитывать наступление бедствия. По этому поводу имам Ахмад и сподвижники хадиса сказали, что наступление бедствия обязательно в той мере, в какой плоды погибли.
Аль-Хаттаби отметил, что это скорее рекомендация отказаться от взимания платы, исходя из известной доброты и милосердия у богословов. Не секрет, что эта риваят категорически отвергает обязательность отказа от платы.
Также сказано, что хадис относится к случаю, когда плоды погибли до передачи товара покупателю. В таком случае продавец несёт ответственность, в отличие от того, если плоды погибли после передачи, так как товар уже вышел из ведения продавца и перешёл к покупателю, и продавец не обязан отвечать за то, что случилось после этого.
В подтверждение этому приводится хадис от Абу Саида аль-Худри, что один человек понёс убытки из-за купленных плодов, и у него накопились долги. Пророк ﷺ сказал: «Пусть вы пожертвуете ему». Если бы бедствия были обязательством для отказа от платы, он не оказался бы должником из-за них. Аллах знает лучше.