HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2302

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّهُ قَامَ، فَقَالَ: «لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ، فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ؟ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص247
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص400
Нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д, от Нафи‘а, от Абдуллы ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он встал и сказал: «Пусть никто из вас не доит скот другого человека без его разрешения. Разве понравилось бы кому-то из вас, если бы к его кладовой пришли, взломали дверь его хранилища и растащили его еду? Ведь вымя их скота хранит для них их пищу. Пусть же никто из вас не доит скот человека без его разрешения»
т. 2 с. 772

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 46
[باب النَّهْيِ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهَا] ٢٣٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ» ــ قَوْلُهُ: (أَنْ تُؤْتَى) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ (مَشْرُبَتُهُ) بِفَتْحِ مِيمٍ وَضَمِّ رَاءٍ: الْغَرْفَةُ (خِزَانَتِهِ) بِكَسْرِ الْخَاءِ (فَيُنْتَثَلَ) بِنُونٍ بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ، ثُمَّ تَاءٍ مُثَنَّاةٍ مِنْ فَوْقُ ثُمَّ مُثَلَّثَةٍ، أَيْ: يُسْتَخْرَجَ (تَخْزُنُ) مِنْ خَزَنَ الْمَالَ حَفِظَهُ عَنْ غَيْرِهِ، وَقَوْلُهُ: عَنْ سُلَيْطِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّهَوِيِّ، ضَبَطَ فِي التَّقْرِيبِ الطَّهَوِيَّ بِفَتْحَتَيْنِ، وَفِي سُلَيْطٍ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ فِي تَرْجَمَةِ ذُهَيْلٍ، وَضَبَطَ فِي اللُّبَابِ بِضَمٍّ فَفَتْحٍ، وَقِيلَ: بِفَتْحَتَيْنِ فَسُكُونٍ.
Глава о запрете брать что-либо от скота другого без разрешения его владельца 2302 — Передал нам Мухаммад ибн Румх, он сказал: сообщил нам аль-Лайс ибн Саад от Нафи' от Абдуллаха ибн Умара, что он передал от Посланника Аллаха ﷺ, что он встал и сказал: «Пусть никто из вас не доит скот другого без его разрешения. Разве кто-то из вас хотел бы, чтобы к его напитку пришли, сломали дверь его кладовой и вытащили его еду? Ведь вы только храните для них вымя своего скота — их пищу. Поэтому никто из вас не должен доить скот другого без его разрешения». Толкование слова (أَنْ تُؤْتَى) — построено в пассивном залоге: (مَشْرُبَتُهُ) с открытым мимом и даммой на рае означает «черпак», то есть сосуд для питья. (خِزَانَتِهِ) с касрой на ха — «кладовая». (فَيُنْتَثَلَ) с нуном после глагольной частицы, затем двойной та и тройной — означает «извлекать». (تَخْزُنُ) происходит от корня «хранить имущество, защищать его от других». Что касается слов Сулейта ибн Абдуллаха ат-Тахави, он зафиксировал в «ат-Такриб ат-Тахави» с двумя фатхами, а в слове «Сулейт» — с даммой на миме и фатхой на ламе в переводе Духейля. В «аль-Лубаб» зафиксировано с даммой, фатхой, а также говорится, что возможно с двумя фатхами и сукуном.