HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2333

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ: « أَوَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤]؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا، وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا، قَالَتْ: فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ، فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ: انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا، فَلَحِقَتْهَا، وَقَدْ هَمَّتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ، وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ، قَالَتْ: فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي، فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ: «خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ، وَكُلُوا مَا فِيهَا»، قَالَتْ: فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:Его иснад слаб, но общий смысл содержания достоверен по передаче другого.ضعيف الإسناد، لكن جملة الخلق صحيحة برواية أخر عنهاضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص182
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:Исходный хадис достоверенأصل الحديث صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص425
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Шарик ибн Абдуллах, от Кайса ибн Вахба, от человека из бану Сувая, который сказал: «Я сказал Аише: «Расскажи мне о нраве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь Коран: «И, поистине, ты — обладатель великого нрава» [68:4]?» Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ был со своими товарищами, и я приготовила для него еду, и Хафса тоже приготовила для него еду. Она сказала: Хафса опередила меня, и я сказала служанке: «Иди и опрокинь её блюдо». Служанка догнала её, когда та уже собиралась поставить блюдо перед Посланником Аллаха ﷺ, и опрокинула его, и блюдо разбилось, и еда рассыпалась. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ собрал её и то, что было в ней из еды, на кожаную скатерть, и они поели. Затем он послал за моим блюдом и отдал его Хафсе, и сказал: «Возьмите сосуд взамен вашего сосуда и ешьте то, что в нём». Она сказала: И я не увидела этого (гнева) на лице Посланника Аллаха ﷺ»
т. 2 с. 782

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 55
[بَاب الْحُكْمِ فِيمَنْ كَسَرَ شَيْئًا] ٢٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوءَةَ قَالَ «قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ أَوَ مَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤] قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا قَالَتْ فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا فَلَحِقَتْهَا وَقَدْ هَمَّتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتْ الْقَصْعَةُ وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ قَالَتْ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِيهَا مِنْ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ فَأَكَلُوا ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ وَكُلُوا مَا فِيهَا قَالَتْ فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» ــ قَوْلُهُ: (فَكَفِّئِي) مِنْ كَفِئَ بِالْهَمْزِ فِي آخِرِهِ، أَيْ: قَلَبَ، أَيْ: كُبِّيَ مَا فِي الْإِنَاءِ مِنَ الطَّعَامِ (فَلَحِقَتْهَا) أَيْ: فَلَحِقَتْ جَارِيَتِي حَفْصَةَ (وَقَدْ هَوَتْ) أَيْ: مَالَتْ أَوْ هَمَّتْ وَقَصَدَتْ (فَأَكْفَأَتْهَا) أَيْ: قَلَبَتْهَا، أَيِ: الْقَصْعَةَ (عَلَى النَّطْعِ) بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ سُكُونِ الثَّانِي وَفِيهِ لُغَاتٌ أُخَرُ (خُذُوا ظَرْفًا) لَعَلَّ الْقَصْعَتَيْنِ كَانَتَا فِي الْقِيمَةِ سَوَاءً أَوْ أَنَّهُمَا كَانَتَا مِلْكًا لَهُ - ﷺ - وَإِنَّمَا أَرَادَ بِمَا فَعَلَ جَبْرًا لِلْخَاطِرِ فَلَا يَضُرُّ التَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ: (فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ) أَيْ: أَثَرَ مَا فَعَلَتْ فِي حَضْرَتِهِ، وَهَذَا مِنْ كَمَالِ حُسْنِ الْخُلُقِ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُعْجِزَةً لَهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِلْجَاهِلَةِ بِالتَّابِعِيِّ. ٢٣٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتْ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَضَرَبَتْ) أَيْ: صَاحِبَةُ الْبَيْتِ (الْكِسْرَتَيْنِ) هُمَا كَالْقِطْعَتَيْنِ لَفْظًا وَمَعْنًى (غَارَتْ أُمُّكُمْ) اعْتِذَارٌ مِنْ قِيلِ الضَّارِبَةِ.
[Глава о решении относительно того, кто разбил что-либо] 2333 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Шарик ибн Абдуллах со слов Кайса ибн Вахба, от человека из племени Бану Сува, который сказал: «Я сказал Аише: «Расскажи мне о нраве Посланника Аллаха ﷺ». Она ответила: «Разве ты не читаешь Коран? «И поистине, ты — обладатель великого нрава» (68:4)». Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ был со своими сподвижниками, и я приготовила для него еду, и Хафса тоже приготовила для него еду. Хафса опередила меня, и я сказала служанке: «Иди и опрокинь её блюдо». Служанка догнала её, а та уже собиралась поставить блюдо перед Посланником Аллаха ﷺ, и она опрокинула его, так что блюдо разбилось, а еда рассыпалась. Тогда Посланник Аллаха ﷺ собрал её вместе с находившейся в ней едой на кожаную скатерть, и они поели. Затем он послал за моим блюдом и передал его Хафсе, сказав: «Возьмите посуду вместо вашей посуды и ешьте то, что в ней». Я не увидела ничего подобного этому на лице Посланника Аллаха ﷺ»». — Его слово («фа-каффи’и» — فَكَفِّئِي) — от глагола «кафи’а» (كَفِئَ) с хамзой в конце, то есть «опрокинул», то есть «пусть будет опрокинуто то, что в сосуде из еды». Его слово («фа-лахикатха» — فَلَحِقَتْهَا), то есть служанка догнала Хафсу. Его слово («ва-кад хавāт» — وَقَدْ هَوَتْ), то есть «склонилась» или «намеревалась и решила». Его слово («фа-акфа’атха» — فَأَكْفَأَتْهَا), то есть «опрокинула её», то есть блюдо. Его слово («аля-н-нит’» — عَلَى النَّطْعِ) — с двумя фатхами, либо с сукуном на второй букве, и есть в этом слове и другие варианты произношения. Его слово («хузу зарфан» — خُذُوا ظَرْفًا) — возможно, оба блюда были равны по стоимости, либо оба принадлежали ему ﷺ, и он этим поступком желал лишь утешить сердце, поэтому разница между ними не имеет значения. Его слово («фа-ма ра’айту залика» — فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ), то есть «следа того, что она сделала, в его присутствии», и это относится к совершенству прекрасного нрава, которое возможно рассматривать как одно из его чудес. В «аз-Зава’ид» сказано: иснад этого хадиса слабый по причине неизвестности передатчика из числа последователей (табиин). 2334 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Халид ибн аль-Харис: рассказал нам Хумайд, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Пророк ﷺ находился у одной из матерей верующих, и другая прислала блюдо с едой. [Служанка] ударила по руке Посланника, и блюдо упало и разбилось. Посланник Аллаха ﷺ взял два осколка, соединил их один с другим и стал собирать в них еду, говоря: «Ваша мать приревновала. Ешьте». И они ели, пока не пришла та, что прислала еду, со своим блюдом, которое было у неё дома. Тогда он передал целое блюдо Посланнику, а разбитое оставил в доме той, что его разбила». — Его слово («фа-дарабат» — فَضَرَبَتْ), то есть хозяйка дома [где находился Пророк]. («Аль-кисратайн» — الكِسْرَتَيْنِ) — это подобно двум кускам по форме и по значению. («Гарат уммукум» — غَارَتْ أُمُّكُمْ) — это оправдание за слова той, что ударила [по руке].