HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ответственность за повреждение имущества

Хадис № 2333

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ: " أَوَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤]؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا، وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا، قَالَتْ: فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ، فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ: انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا، فَلَحِقَتْهَا، وَقَدْ هَمَّتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ، وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ، قَالَتْ: فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي، فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ: «خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ، وَكُلُوا مَا فِيهَا»، قَالَتْ: فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад слаб
  • Аль-Албани:Его иснад слаб, но общий смысл содержания достоверен по передаче другого.ضعيف الإسناد، لكن جملة الخلق صحيحة برواية أخر عنهاضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص182
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Исходный хадис достоверенأصل الحديث صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص425
— Ты не читаешь ли ты Коран: «И поистине, ты обладаешь великим нравом»? — сказала она. — Пророк ﷺ был с его сподвижниками, я приготовила для него еду, и Хафса тоже приготовила еду. Хафса опередила меня, и я сказала служанке: «Поспеши и подай её блюдо сзади». Она догнала Хафсу, которая собиралась поставить блюдо перед Пророком, но служанка поставила его сзади, и блюдо разбилось, еда рассыпалась. Пророк собрал еду и съели её, потом он послал моё блюдо и передал его Хафсе, сказав: «Берите сосуды взамен своих и ешьте из них». Я не видела на лице Пророка ﷺ ничего (особенного) из-за этого.
т. 2 с. 782

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 55
[بَاب الْحُكْمِ فِيمَنْ كَسَرَ شَيْئًا] ٢٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوءَةَ قَالَ «قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ أَوَ مَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤] قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا قَالَتْ فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا فَلَحِقَتْهَا وَقَدْ هَمَّتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتْ الْقَصْعَةُ وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ قَالَتْ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا فِيهَا مِنْ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ فَأَكَلُوا ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ وَكُلُوا مَا فِيهَا قَالَتْ فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» ــ قَوْلُهُ: (فَكَفِّئِي) مِنْ كَفِئَ بِالْهَمْزِ فِي آخِرِهِ، أَيْ: قَلَبَ، أَيْ: كُبِّيَ مَا فِي الْإِنَاءِ مِنَ الطَّعَامِ (فَلَحِقَتْهَا) أَيْ: فَلَحِقَتْ جَارِيَتِي حَفْصَةَ (وَقَدْ هَوَتْ) أَيْ: مَالَتْ أَوْ هَمَّتْ وَقَصَدَتْ (فَأَكْفَأَتْهَا) أَيْ: قَلَبَتْهَا، أَيِ: الْقَصْعَةَ (عَلَى النَّطْعِ) بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ سُكُونِ الثَّانِي وَفِيهِ لُغَاتٌ أُخَرُ (خُذُوا ظَرْفًا) لَعَلَّ الْقَصْعَتَيْنِ كَانَتَا فِي الْقِيمَةِ سَوَاءً أَوْ أَنَّهُمَا كَانَتَا مِلْكًا لَهُ - ﷺ - وَإِنَّمَا أَرَادَ بِمَا فَعَلَ جَبْرًا لِلْخَاطِرِ فَلَا يَضُرُّ التَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ: (فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ) أَيْ: أَثَرَ مَا فَعَلَتْ فِي حَضْرَتِهِ، وَهَذَا مِنْ كَمَالِ حُسْنِ الْخُلُقِ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُعْجِزَةً لَهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِلْجَاهِلَةِ بِالتَّابِعِيِّ.
Глава о постановлении в отношении того, кто разбил что-либо 2333 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Шарик ибн Абдуллах от Кайса ибн Вахба от человека из племени Бани Су’а, который сказал: «Я спросил Айшу (да будет доволен ею Аллах) о нраве Посланника Аллаха ﷺ. Она ответила: „Разве ты не читаешь в Коране: „И поистине, ты на великом нраве“ (аль-Калам: 4)? Посланник Аллаха ﷺ был с соратниками, и я приготовила для него еду, а Хафса тоже приготовила еду. Хафса опередила меня, и я сказала служанке: „Пойди и переверни её миску“. Она догнала Хафсу, которая уже собиралась поставить миску перед Посланником Аллаха ﷺ, и служанка перевернула её, миска разбилась, и еда рассыпалась. Посланник Аллаха ﷺ собрал еду и то, что было в миске, на покрывало, и они поели. Затем он послал мою миску и отдал её Хафсе, сказав: „Возьмите миску вместо вашей миски и ешьте из неё“. Я не увидела на лице Посланника Аллаха ﷺ никакого недовольства“». Разъяснение слова (فَكَفِّئِي) — от глагола كَفِئَ с хамзой в конце, то есть «переверни», то есть выверни содержимое сосуда с едой. (فَلَحِقَتْهَا) означает, что моя служанка догнала Хафсу. (وَقَدْ هَوَتْ) значит, что она наклонилась или собиралась. (فَأَكْفَأَتْهَا) — перевернула её, то есть миску. (عَلَى النَّطْعِ) с двумя фатхами или с сукуном на втором — в языке есть и другие варианты. (خُذُوا ظَرْفًا) возможно, что две миски были равны по объёму или обе принадлежали Посланнику Аллаху ﷺ, и тем, что он сделал, он хотел устранить неловкость, поэтому небольшое различие между ними не имеет значения. Слова (فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ) означают, что я не увидела следов того, что она сделала в его присутствии, и это свидетельство совершенного хорошего нрава, который может быть чудом для него. В «аз-Завайде» передача этого хадиса слабая из-за незнания передатчика, относящегося к поколению табиинов.