Хадис № 2343

Цепочка передатчиков

الْقِمْطُ

قَمَطَ (камата) — в хадисе Шурейха говорится: «Два человека спорили у него о частном имуществе, и он вынес решение в пользу того, у кого были معاقد القمط (маакад аль-камут)». معاقد القمط — это узлы камутов, а القمط — множественное от قمط, это ремни или веревки, которыми связывают частное имущество, сделанное из волокон, пальмовых листьев или других материалов. Узлы камутов находятся у владельца имущества. الخُصّ — это дом, сделанный из тростника. Так объясняет аль-Харови с даммой. Аль-Джахиз говорит, что قمط с касрой — это, видимо, единственное число. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «Он продолжал спрашивать его месяцًا كاميطًا (полным, завершенным)».

خُصٍّ

خَصَصَ (хасаса) — в одном из хадисов упоминается, что он проходил мимо Абдуллаха ибн Амра, который чинит для себя خُصّ (хусс). Хусс — это домик, сделанный из дерева и тростника, множественное число — خِصَاص (хисас) или أَخْصَاص (ахсас). Название связано с тем, что в нём есть خِصَاص (хисас) — щели и отверстия. В другом хадисе говорится, что один бедуин пришёл к двери Пророка (мир ему) и засунул глаз в خُصَاصَة الباب (хисасат аль-баб) — то есть в щель двери. В хадисе Фадалы упоминается, что люди падали в молитве из-за خُصَاصَة (хисас) — то есть голода и слабости. Исходное значение слова — бедность и нужда в чём-либо. Также в хадисе приводится выражение خُوَيْصَّة (хувайсса) — уменьшительное от خَاصَّة (хасса), означающее событие смерти, которое касается каждого человека. Это уменьшительное слово употреблено для принижения значения по сравнению с тем, что следует после — воскресением, судом и прочим. Значение مبادرة الأعمال (мубадарат аль-а‘маль) — это стремление к добрым делам, забота о них до их наступления. Употребление женского рода в слове "السِّتِّ" (ас-ситти) указывает на то, что это бедствия и болезни. В хадисе также упоминается خُوَيْصَّتُكَ أَنَسٌ (хувайсатука анас) — то есть тот, кто служит тебе, и уменьшительное употреблено из-за малого возраста в тот день.