Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص261
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص440
В эпоху Посланника Аллаха ﷺ был человек с недостатком в договоре, и он заключал сделки. Его родственники пришли к Пророку ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, запрети ему». Пророк ﷺ вызвал его и запретил это. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я не могу удержаться от торговли». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если заключаешь сделку, говори: «Вот, и никакого обмана»».
Глава о запрете торговли для того, кто портит своё имущество
2354 — Передал нам Азхар ибн Марван, передал нам Абд аль-Аъля, передал нам Саид от Катаде от Анас ибн Малик, что некий человек во времена Посланника Аллаха ﷺ был слаб в своих сделках и заключал договоры, и его семья пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, запрети ему (торговлю)». Пророк ﷺ позвал его и запретил это, но он сказал: «О Посланник Аллаха, я не могу удержаться от продажи». Тогда он ﷺ сказал: «Если будешь заключать сделку, говори: „Вот и никакого обмана“».
Толкование:
Выражение «في عقده» произносится с даммой и сукуном, то есть имеется в виду его мнение и взгляд на свои интересы и разум. Слово «احجر» (запрети) образовано путём переноса пропущенной части на букву джим, означает «запрети ему».
Фраза «لا خلابَة» означает «без обмана», где «ها» — как имя действия со значением «возьми». Сказано, что Пророк ﷺ научил его этому, чтобы он осознавал, что не обладает проницательностью, и чтобы окружающие учитывали это и относились к нему так же, как к себе. В то время люди были как братья, они больше заботились друг о друге, чем о себе.
В конце этого хадиса передаётся: «Затем у тебя есть право выбора в каждой сделке в течение трёх ночей». Большинство учёных считают, что это относится только к этому человеку, и право выбора по этим словам не распространяется на других.