HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Надежда на дарение

Хадис № 2384

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ، حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ، فَأَكَلَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص270
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص465
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Усама от Ауфа, от Хиласа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, пример того, кто забирает обратно свой дар, подобен собаке: она ела, а когда наелась, изблевала, а затем вернулась к своей блевотине и съела её».
т. 2 с. 797

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 69
[بَاب الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ] ٢٣٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ» ــ قَوْلُهُ: (ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ) قِيلَ: هُوَ تَحْرِيمٌ لِلرُّجُوعِ، وَقِيلَ: تَقْبِيحٌ وَتَشْنِيعٌ؛ لِأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِكَلْبٍ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَعَوْدُ الْكَلْبِ فِي قَيْئِهِ لَا يُوصَفُ بِحُرْمَةٍ، وَفِي الزَّوَائِدِ الْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِسْنَادُ أَبِي هُرَيْرَةَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ: لَمْ يَسْمَعْ خِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو الْهَجَرِيُّ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا. (بَابُ مَنْ وَهَبَ هِبَةً رَجَاءَ ثَوَابَهَا)
Глава о возврате в дарении 2384 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Ауфа от Хиласа от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто возвращается в своём дарении, подобен собаке, которая ела, пока не насытилась, затем изрыгнула, а потом снова ела из своего изрыгнутого»». Толкование слов: «затем снова ела из своего изрыгнутого» (ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ). Сказано, что это является запретом на возврат в дарении, а также сказано, что это — порицание и осуждение, поскольку он уподобил такого человека собаке, которая возвращается к своему изрыгнутому. Возврат собаки к своему изрыгнутому не считается чем-то почётным. В дополнительных источниках этот хадис приводится в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» от других передатчиков, а иснад от Абу Хурайры состоит из надёжных людей, однако он прерван (муңқати'). Имам Ахмад ибн Ханбал и другие сказали, что Хилас ибн Амр аль-Хаджари не слышал ничего от Абу Хурайры. Глава о том, кто даровал дар в надежде на награду