HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Тот, кто взял в долг динар с намерением выплатить

Хадис № 2409

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ» قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ لِخَازِنِهِ: «اذْهَبْ فَخُذْ لِي بِدَيْنٍ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلَّا وَاللَّهُ مَعِي، بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص278
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص485
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, Аллах поддерживает должника, пока тот не выплатит свой долг, если только долг не связан с тем, что Аллах ненавидит». Тогда Абдуллах ибн Джафар говорил своему казначею: «Иди и возьми у меня долг, ведь я не хочу провести ночь, не имея при себе Аллаха после того, что услышал от Посланника Аллаха ﷺ».
т. 2 с. 805

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 75
٢٤٠٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ اللَّهُ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ» قَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ لِخَازِنِهِ اذْهَبْ فَخُذْ لِي بِدَيْنٍ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلَّا وَاللَّهُ مَعِي بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ــ قَوْلُهُ: (مَعَ الدَّائِنِ) فِي عَوْنِهِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَعَانَ أَخَاهُ الْمَدْيُونَ بِالدَّيْنِ هَذَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنَ اللَّفْظِ، لَكِنَّ كَلَامَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الدَّائِنَ بِمَعْنَى ذِي الدَّيْنِ أَيِ الْمَدْيُونِ، ثُمَّ رَأَيْتُ فِي الصِّحَاحِ قَالَ: دَانَ يَجِيءُ بِمَعْنَى أَقْرَضَ وَاسْتَقْرَضَ، وَعَلَى هَذَا فَكَلَامُ عَبْدِ اللَّهِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ دَانَ بِمَعْنَى اسْتَقْرَضَ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
Передал нам Ибрахим ибн аль-Мундир, передал нам Ибн Аби Фудайк, передал нам Саид ибн Суфьян, раб аль-Аслами, от Джафара ибн Мухаммада, от отца, от Абдуллы ибн Джафара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Аллах был с должником, пока он не выплатит свой долг, если только это не связано с тем, что Аллах ненавидит“». Абдулла ибн Джафар говорил своему казначею: «Иди и возьми для меня долг, ибо я не хочу провести ночь, кроме как с Аллахом со мной после того, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Толкование слова (مَعَ الدَّائِنِ) — «с должником» — означает помощь ему, так как он помог своему брату, который был должником по этому долгу. Это то, что обычно понимается из текста. Однако слова Абдуллы ибн Джафара указывают на то, что должник здесь понимается как тот, кто имеет долг, то есть заемщик. Затем я увидел в «Ас-Сихах», что слово «дана» означает «давать в долг» и «брать в долг». Исходя из этого, слова Абдуллы основаны на том, что «дана» означает «брать в долг». В книге «Аз-Заваид» передача этого хадиса считается достоверной.