HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава Разрешение на аренду пустой земли за золото и серебро

Хадис № 2458

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ: «كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ عَلَى أَنَّ لَكَ مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ، وَلِي مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ، فَنُهِينَا أَنْ نُكْرِيَهَا بِمَا أَخْرَجَتْ، وَلَمْ نُنْهَ أَنْ نُكْرِيَ الْأَرْضَ بِالْوَرِقِ» بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْمُزَارَعَةِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص291
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص519
Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида, от Ханзалы ибн Кайса, который сказал: я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа, и он сказал: «Мы сдавали землю в аренду на условии, что тебе — то, что произведёт этот участок, а мне — то, что произведёт тот участок. Нам запретили сдавать её на таких условиях, но не запретили сдавать землю за серебро». Глава: о том, что порицается при музараа (совместной обработке земли за долю урожая)
т. 2 с. 821

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж82
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 88
٢٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ «كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ عَلَى أَنَّ لَكَ مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلِي مَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ فَنُهِينَا أَنْ نُكْرِيَهَا بِمَا أَخْرَجَتْ وَلَمْ نُنْهَ أَنْ نُكْرِيَ الْأَرْضَ بِالْوَرِقِ» ــ قَوْلُهُ: (كُنَّا نُكُرِي) مِنَ الْإِكْرَاءِ (فَنُهِينَا) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، وَلَعَلَّ النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ قَدْ لَا تُخْرِجُ إِحْدَى الْقِطْعَتَيْنِ شَيْئًا فَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى التَّنَازُعِ، فَعَلَى هَذَا لَا نَهْيَ عَنِ الْكِرَاءِ بِحِصَّةٍ مِنَ الْخَارِجِ كَالثُّلُثِ وَنَحْوِهِ، لَكِنَّ بَعْضَ الرِّوَايَاتِ يَقْتَضِي عُمُومَ النَّهْيِ. (وَلَمْ نُنْهَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ بِالْوَرِقِ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ، أَيْ: بِالْفِضَّةِ، وَمِثْلُهَا الذَّهَبُ وَالْعُرُوضُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
2458 - Рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида от Ханзалы ибн Кайса, который сказал: я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа, и тот сказал: «Мы сдавали землю в аренду с условием, что тебе — то, что вырастит вот этот участок, а мне — то, что вырастит вот этот. Нам запретили сдавать её в аренду за то, что она произведёт, но нам не запретили сдавать землю в аренду за серебро (деньги)». Его слово «мы сдавали в аренду» (كُنَّا نُكْرِي) — от «икра» (аренда, сдача внаём). «Нам запретили» (فَنُهِينَا) — глагол построен в форме страдательного залога. По-видимому, запрет на это был установлен потому, что один из двух участков может ничего не произвести, что приведёт к спору. Исходя из этого, нет запрета на аренду за долю от урожая, такую как треть и тому подобное, однако некоторые риваяты указывают на общий характер запрета. «Нам не запретили» (وَلَمْ نُنْهَ) — также в форме страдательного залога — «за серебро» (بِالْوَرِقِ), с фатхой, а затем кясрой, то есть за серебро; подобно этому — золото и товары (‘урудж). А Аллах знает лучше.