HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава Разрешение на долевую аренду с одной третью и четвертью

Хадис № 2463

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، «أَكْرَى الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَهُوَ يُعْمَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِكَ هَذَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص293
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص523
Нам передал Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари, сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб от Халида, от Муджахида, от Тавуса, что Му‘аз ибн Джабаль сдавал землю в наём во времена Посланника Аллаха ﷺ, а также Абу Бакра, Умара и Усмана — за третью или четвёртую часть (урожая), и так поступают до сего дня.
т. 2 с. 823

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 89
٢٤٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ «أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَكْرَى الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَهُوَ يُعْمَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِكَ هَذَا» ــ قَوْلُهُ: (فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ) أَيِ: الْكِرَاءَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَى هَذَا النَّوْعِ مِنْ ذَلِكَ الْعَهْدِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ؛ لِأَنَّ أَحْمَدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: مُسْتَقِيمُ الْأَمْرِ. قُلْتُ: وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ يُحْتَجُّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Сказал: «Муаз ибн Джабал взимал арендную плату за землю во времена Посланника Аллаха ﷺ, а также при халифах Абу Бакре, Умаре и Усмане — по одной третьей или по одной четвертой части. И этот порядок сохраняется до сегодняшнего дня». Толкование слова «فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ» — то есть «с этим правилом аренды (الكراء) продолжают работать до настоящего времени». В «аз-Завайде» приводится этот хадис с достоверным иснадом, а передатчики его заслуживают доверия, поскольку Ахмад ибн Табит, как сказал Ибн Хиббан в «Ат-Тикат», является человеком, «прямым в своих делах». Я отмечаю, что остальные передатчики в иснаде также считаются надёжными и их можно использовать в доказательстве в «Сахихе». И Аллах знает лучше.