HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2496

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لِأَحَدٍ قِسْمٌ وَلَا شِرْكٌ، إِلَّا الْجِوَارُ، قَالَ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص304
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص545
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Абу Усама от Хусайна аль-Му‘аллима, от Амра ибн Шу‘айба, от Амра ибн аш-Шарида ибн Сувайда, от его отца аш-Шарида ибн Сувайда, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха! Есть земля, в которой ни у кого нет ни доли, ни соучастия, а только соседство». Он сказал: «Сосед имеет больше прав на то, что расположено рядом (сакаб)»
т. 2 с. 834

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 98
٢٤٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لِأَحَدٍ قِسْمٌ وَلَا شِرْكٌ إِلَّا الْجِوَارُ قَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ» ــ قَوْلُهُ: (قِسْمٌ) بِالْكَسْرِ وَكَذَا شِرْكٌ، أَيْ: وَنَصِيبٌ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْجَارَ ظَاهِرُهُ وَلَيْسَ بِمُؤَّوَلٍ بِالشَّرِيكِ وَعَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ فِي الشُّفْعَةِ لَا فِي الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ - وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ -.
Сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, земля, на которой нет у кого-либо доли и нет сособственности, кроме соседства?» Он ответил: «Сосед имеет большее право на её пользование»». Толкование слова (قِسْمٌ) с касрой и также слова (شِرْكٌ) означает «доля». Этот хадис указывает на то, что под «соседом» понимается очевидный сосед, а не тот, кто является сособственником, и что речь в хадисе идёт о праве преимущественной покупки (шурфа) в отношении соседней земли, а не о благотворительности и доброте. И Аллах знает лучше.