HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Наказание за прелюбодеяние

Хадис № 2550

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص320
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص584
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня пример, берите с меня пример! Аллах сделал для них путь. Девственница с девственницей — сто ударов и год изгнания, а разведённая с разведённой — сто ударов и камни».
т. 2 с. 852

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 114
٢٥٥٠ - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ» ــ قَوْلُهُ: (قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) أَيْ: بَيَّنَ مَا وَعَدَ بِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٥] (الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ) قِيلَ: تَقْدِيرُهُ حَدُّ زِنَا الْبِكْرِ بِالْبِكْرِ (جَلْدُ مِائَةٍ) أَيْ: لِكُلِّ وَاحِدٍ، وَكَذَا قَوْلُهُ: تَغْرِيبُ عَامٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ، وَعَلَى هَذَا الْقِيَاسِ قَوْلُهُ: (وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ) أَيْ: لِكُلِّ وَاحِدٍ، وَكَذَا الرَّجْمُ. فُهِمَ مِنْ مَجْمُوعِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا ثَيِّبًا وَالثَّانِي بِكْرًا فَلِلثَّيِّبِ حَدُّ الثَّيِّبِ وَلِلْبِكْرِ حَدُّ الْبِكْرِ، ثُمَّ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْجَلْدَ فِي الثَّيِّبِ مَنْسُوخٌ، وَإِنَّمَا هُوَ الرَّجْمُ فَقَطْ، وَأَمَّا الْبِكْرُ فَالْجُمْهُورُ عَلَى وُجُوبِ الْجَلْدِ وَالنَّفْيِ جَمِيعًا. وَعُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ يَرَوْنَ النَّفْيَ مَنْسُوخًا - وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ -.
Сказал Убада ибн ас-Самит: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Берите с меня, ведь Аллах установил для них путь: девственница с девственницей — сто ударов и год изгнания, а вдова с вдовой — сто ударов и камнями“». Толкование его слов: «Установил для них путь» — то есть разъяснил то, что обещал в Своём слове: ﴿Или пусть Аллах установит для них путь﴾ [ан-Ниса: 15]. «Девственница с девственницей» — сказано, что подразумевается наказание за прелюбодеяние девственницы с девственницей: сто ударов для каждого из них. Аналогично сказано: год изгнания для каждого из них. По такому же принципу понимается и его слова: «а вдова с вдовой — сто ударов» — для каждой из них, и также камнями. Из всего хадиса понятно, что если один из них вдова, а другой девственница, то для вдовы применяется наказание вдовы, а для девственницы — наказание девственницы. Затем большинство учёных придерживается мнения, что бичевание для вдовы отменено, и применяется только каменование, а для девственницы большинство считает обязательным бичевание и полностью отвергает каменование. Наши учёные-ханафиты считают, что отмена бичевания — это отмена наказания в целом — а Аллах знает лучше.