HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Усиление наказания за несправедливое убийство мусульманина

Хадис № 2620

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ ﷿ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص210
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص640
Нам передал Амр ибн Рафи‘, сказал: нам передал Марван ибн Му‘авия, сказал: нам передал Язид ибн Зияд от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто помог в убийстве верующего, хотя бы половиной слова, тот встретит Аллаха ﷿ с написанным между его глаз: «Отчаявшийся в милости Аллаха»»
т. 2 с. 874

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 134
٢٦٢٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ــ قَوْلُهُ: (بِشَطْرِ كَلِمَةٍ) قِيلَ: هُوَ أَنْ يَقُولَ اقْ! اقْتُلْ كَمَا قَالَ ﵊: فَكَيْفَ مَنْ أَمَرَ بِهِ أَوْ تَسَبَّبَ فِيهِ؟! قَوْلُهُ: (مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) الْجُمْلَةُ الْآتِيَةُ حَالٌ بِلَا وَاوٍ وَمَعْنَى كَوْنِهِ آيِسًا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ فَظَاهِرُهُ يُوَافِقُ ظَاهِرَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء: ٩٣] الْآيَةَ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بَالَغُوا بِتَضْعِيفِهِ حَتَّى قِيلَ: كَأَنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
«Убей», как он сказал ﷺ. Что же говорить о том, кто приказал этому или послужил причиной этого?! Его слово («написано между его глаз: «отчаявшийся в милости Аллаха»») — следующее предложение является обстоятельством положения (хал) без союза «вав», а смысл того, что он «отчаявшийся», состоит в том, что он заслуживает этого. Внешний смысл этого согласуется с внешним смыслом слов Всевышнего: «А кто убьёт верующего преднамеренно...» (сура «Женщины», 93) — до конца аята. В «Аз-Заваид» (сказано), что в его иснаде — Йазид ибн Абу Зияд, которого настолько сильно ослабили (учёные хадиса), что было сказано: «как будто это выдуманный (мавду‘) хадис». А Аллах знает лучше.