HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Дия только мечом

Хадис № 2667

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص213
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص677
Нам передал Ибрахим ибн аль-Мустамирр аль-Уруки, сказал: нам передал Абу Асим от Суфьяна, от Джабира, от Абу Азиба, от ан-Ну‘мана ибн Башира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кисас допустим только мечом».
т. 2 с. 889

Цепочка передатчиков

قَوَدَ
قَوَدَ (кавда) — в хадисах это слово употребляется в значении «тот, кто убил умышленно, является قَوَد — подлежащим к кровной мести». قَوَد — это возмездие и убийство убийцы вместо убитого. Глагол أَقَدْتُهُ (акдадтуху) означает «я просил его о возмездии», а أَقْتَدْتُ (актаду) — «я просил судью о возмездии». Также قَادَ (када) — вести верблюда, то есть тянуть его за собой. В хадисе о молитве говорится: «اقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ» — «веди своих верблюдов». В хадисе Али: «قُرَيْشٌ قَادَةٌ ذَادَةٌ» — «Курайш — вожди и поставщики провизии», где قَادَة — множественное от قَائِد — вождь. Передаётся, что Кусай разделил свои владения, отдав управление войсками (قَوْدَ الْجُيُوشِ) Абду Манафу, затем Абду Шамсу, затем Умайе, затем Харбу, затем Абу Суфьяну. В хадисе о Сакефе: «فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ» — «Абу Бакр и Умар поспешно шли, словно каждый ведёт другого, чтобы ускориться». В поэме Кааба говорится: «وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ» — «Её дядя и её дядя по матери — вожди племени Шимлил». قَوْدَاء — это высокие люди. Также есть выражение «رَمْلٌ مُنْقَادٌ» — «протяжённый песок».