HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Прощение убийцы

Хадис № 2691

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِىِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «اعْفُ» فَأَبَى. فَقَالَ: «خُذْ أَرْشَكَ» فَأَبَى. قَالَ: «اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ» قَالَ: فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قَالَ: «اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ» فَخَلَّى سَبِيلَهُ. قَالَ: فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ: كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ. قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: ابْنُ شَوْذَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ: فَلَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَقُولُ: «اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ» قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: «هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلَّا عِنْدَهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص360
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص695
Нам передали Абу Умайр Иса ибн Мухаммад ибн ан-Наххас, Иса ибн Йунус и аль-Хусайн ибн Абу-с-Сарий аль-Аскаляни, они сказали: нам передал Дамра ибн Раби‘а от Ибн Шаузаба, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Один человек привёл к Посланнику Аллаха ﷺ убийцу своего родственника, за кровь которого он имел право мстить. Пророк ﷺ сказал ему: «Прости его». Тот отказался. Пророк сказал: «Возьми свой выкуп (арш)». Тот отказался. Пророк сказал: «Иди и убей его, ведь ты тогда станешь подобен ему»». Анас сказал: «И его догнали и сказали ему: «Посланник Аллаха сказал: «Убей его, ведь ты станешь подобен ему»», и тогда он отпустил его». Анас сказал: «И его видели идущим к своим домочадцам, волоча за собой ремень, как будто он до этого был связан этим ремнём». Абу Умайр сказал в своём хадисе: сказал Ибн Шаузаб от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима: «И никому после Пророка ﷺ не разрешается говорить: «Убей его, ведь ты станешь подобен ему»». Ибн Маджа сказал: «Это хадис жителей ар-Рамлы, он есть только у них».
т. 2 с. 897

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 153
٢٦٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِىِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اعْفُ فَأَبَى فَقَالَ خُذْ أَرْشَكَ فَأَبَى قَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَالَ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ قَالَ فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ» قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَقُولُ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ قَالَ ابْن مَاجَةَ هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلَّا عِنْدَهُمْ ــ قَوْلُهُ: (فَلُحِقَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ: (فَإِنَّكَ مِثْلُهُ) أَيْ: فِي كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا قَاتِلُ نَفْسٍ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا قَتَلَ بِظُلْمٍ وَالْآخَرُ قَتَلَ بِحَقٍّ إِلَّا أَنَّهُ أَطْلَقَ لِلتَّرْغِيبِ إِلَى الْعَفْوِ وَإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَالتَّعْرِيضُ فِي مِثْلِهِ جَائِزٌ، أَوِ الْمُرَادُ: إِنَّكَ مِثْلُهُ عَلَى تَقْدِيرِ صِدْقِهِ فِي قَوْلِهِ: مَا قَتَلْتُهُ عَمْدًا.
Передали нам Абу Умейр Иса ибн Мухаммад ибн ан-Наххас, Иса ибн Юнус и аль-Хусейн ибн Абу ас-Сарри аль-Асқаляни, сказавшие: «Передал нам Дамра ибн Рабиъа от Ибн Шаузаба от Табита аль-Бунани от Анас ибн Малик, что пришёл человек с убийцей своего родственника к Посланнику Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Помилуй его», но тот отказался. Тогда он сказал: «Возьми свою дию», но и это было отвергнуто. Тогда он сказал: «Иди и убей его, ибо ты такой же, как он». После этого убийца был преследуем, и ему сказали: «Воистину, Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‚Убей его, ибо ты такой же, как он‘». Тогда он отпустил его. Было замечено, что он уносил свою дию, возвращаясь к своим, словно он был более надёжным». Абу Умейр в своём передаче добавил, что Ибн Шаузаб передал от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, что после Посланника ﷺ никто не имеет права говорить: «Убей его, ибо ты такой же, как он». Ибн Маджа сказал: «Это хадис рамлийинов, и он имеется только у них». Толкование слова «فَلُحِقَ» (был преследуем) в пассивной форме. Фраза «فَإِنَّكَ مِثْلُهُ» означает, что оба являются убийцами, хотя один убил несправедливо, а другой — по праву. Однако это выражение употреблено с целью поощрения к прощению и примирению между сторонами. Допустимо использовать подобное сравнение. Или же имеется в виду, что ты такой же, если принять правдивость его слов, когда он говорит: «Я не убивал его умышленно».