- الْعِينِ
- عَيَنَ (аяна) — посылать шпиона или разведчика. В хадисе о битве при Бадре говорится, что был послан Басбаса в качестве "عين" — то есть шпиона. Выражение "اعتان له" означает, что он приносил новости. В хадисе о Худайбии сказано, что Аллах "قطع عينًا" из числа многобожников, то есть Он избавил от тех, кто следил и шпионил за мусульманами. Также есть пословица: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة" — здесь "عين" означает источник воды, который течет непрерывно днем и ночью, а "عين صاحبه نائمة" — его владелец спит; ночное бодрствование сравнивается с непрерывным течением воды.
В другом контексте "عين غديقة" — это название облака, которое появляется на востоке от Киблы Ирака и обычно приносит дождь. У арабов есть выражение "مطِرنا بالعين" — то есть пошел дождь с этого облака. Также "عين" может означать часть облака, которая движется в сторону Шама, что считается дурным предзнаменованием.
В хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он "فقأ عين ملك الموت" — то есть он "ослепил глаз ангела смерти" с помощью удара, что символизирует строгость в словах. В другом хадисе упоминается, что Али ударил человека, который смотрел на святыни мусульман, и Умар сказал, что Али ударил его "عين من عيون الله" — то есть особым взглядом или силой, дарованной Аллахом.
"العين" также означает "злой глаз" — когда враг или завистник смотрит на человека, и это причиняет ему вред или болезнь. Говорят: "أصابته عين" — на него подействовал злой глаз. Человек, который причиняет такой вред, называется "عائن". В хадисах говорится, что "عائن" должен совершить омовение и купание, чтобы избавиться от влияния злого глаза.
Также есть хадис: "لا رقية إلا من عين أو حمة" — то есть нет исцеления, кроме от злого глаза или лихорадки, что не исключает возможность лечения других болезней, но эти два считаются главными причинами.
В хадисе Али описывается метод измерения "العين" с помощью яйца, на котором рисуют линии, чтобы определить степень повреждения зрения и размер компенсации (دية). Ибн Аббас говорил, что нельзя измерять "العين" в пасмурный день из-за изменчивости света.
В раю будет собрание прекрасных дев — "الحور العين" — где "العين" — множественное число от "عينا" — широких глаз. Также "أعيان" — это множественное число от "عين" в значении "видные, выдающиеся личности".
В хадисе Пророк повелел убивать "الكلاب العِين" — то есть собак, которые представляют опасность.
В хадисе о ляане (клятве) упоминаются "أعين أدجَع" — особые виды глаз.
В разговоре Хаджаджа с Хасаном говорится: "لعينك أكبر من أمَدك" — то есть твой свидетель и внешний вид важнее срока твоей жизни. "عين" каждого предмета — это его свидетель и присутствие.
В хадисе Аиши говорится: "اللهم عين على سارق أبي بكر" — то есть прояви к нему особое внимание, выдели его среди подозреваемых. "عين الشيء" — это его суть и сущность.
В хадисе говорится: "أوهى عين الربا" — то есть суть и сущность ростовщичества, повторяющаяся в хадисах.
В хадисе Али: "الأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات" — "الأعيان" — братья по одному отцу и одной матери, то есть близкие родственники, а "بني العلات" — братья по отцу и разным матерям, которые называются "الأخياف".
Ибн Аббас не одобрял "العينة" — продажу товара с известной ценой с отсрочкой, а затем выкуп его по более низкой цене, что считается видом сделки "عين" — наличных денег, которые быстро переходят от одного к другому.
В хадисе Усмана упоминается "يوم عينين" — название горы в Ухуде, где происходила битва, и где стояли лучники.
- قُبَّةٌ
- قَبَبَ (кабаба) — термин, связанный с понятием истощения или худобы. В хадисах говорится о "خير الناس القبّيون" — лучших людях, которые, по словам передатчика, это те, кто соблюдает пост так строго, что их животы становятся худыми и истощёнными. Слово قبب означает истощение и худобу живота. В хадисе Али описывается женщина как "جدّاء قبّاء" — то есть очень худощавая, с тонкой рубашкой на животе. В хадисе Умара упоминается выражение "إذا قبّ ظهره فردوه" — когда следы удара заживают и кожа становится сухой, то человека отпускают. Также слово قبّ относится к части доспеха — к деревянной планке в середине щита, которая называется قبّ, так как она придаёт щиту прочность. В хадисе об иктикафе (духовном уединении) упоминается "قبة" — маленький круглый шатёр или домик, что является одним из видов арабских жилищ.