Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص386
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص71
Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я хотел участвовать в джихаде с тобой, стремясь ради Аллаха и ради будущей жизни». Он сказал: «Горе тебе, жива ли твоя мать?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Возвращайся и будь добр к ней». Затем я подошёл к нему с другой стороны и повторил то же. Он снова сказал: «Горе тебе, жива ли твоя мать?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Возвращайся к ней и будь добр к ней». Потом я подошёл к нему спереди и сказал то же. Он сказал: «Горе тебе, жива ли твоя мать?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Горе тебе, держись за ноги своей матери, там рай».
Глава: Мужчина отправляется на джихад, имея двух родителей
2781 — Передал нам Абу Юсуф Мухаммад ибн Ахмад ар-Ракки, он сообщил от Мухаммада ибн Салама аль-Харани, от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Тальха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра ас-Сиддика, от Муаавии ибн Джахимы ас-Сулеми, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, я хотел отправиться на джихад с тобой, стремясь ради Аллаха и ради Дома вечного“. Он сказал: „Горе тебе, почитай мать свою!“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Возвратись и прояви к ней доброту“. Затем я пришёл к нему с другой стороны и сказал то же самое. Он сказал: „Горе тебе, почитай мать свою!“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Возвратись к ней и прояви доброту“. Потом я подошёл к нему спереди и сказал то же самое. Он сказал: „Горе тебе, почитай мать свою!“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Приди к ней, не отходи от её ног — там Рай“».
Передал нам Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль, он сообщил от Хаджжаджа ибн Мухаммада, он сообщил от Ибн Джурейджа, который рассказал, что Мухаммад ибн Тальха ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр ас-Сиддик передал от своего отца Тальхи, от Муаавии ибн Джахимы ас-Сулеми, что Джахима пришёл к Пророку ﷺ и сказал подобное.
Абу Абдуллах ибн Маджа сказал, что этот Джахима ибн Аббас ибн Мирдас ас-Сулеми — тот, кто упрекнул Пророка ﷺ в день Хунайна.
Толкование:
Фраза «فَبِرَّهَا» — это повелительная форма от глагола «بَرَّ» с удвоением буквы «р», указывающая на строгое выполнение обязанности — прояви к ней доброту, будь ей верен и почитай её.
Фраза «الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ» объясняется ад-Дамири как «держись её дома и места обитания». Это связано с хадисом «Если обувь промокла, то молитва совершается в жилище», то есть в доме, месте жительства и обитания. Также говорят, что дом человека и его место жительства называют «رحله» (рахлу).
Я отмечаю, что более распространённое понимание слова «رِجْل» (риджль) — это «нога», что соответствует риваяту ан-Насаи и других. По этому поводу придерживался мнения ас-Сахави в книге «аль-Макасид аль-Хасана», где он приводит хадис с формулировкой «Рай под ногами матерей».
Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджа и аль-Хаким. Затем Ибн Маджа упомянул эту риваят, и ас-Сахави отметил, что смирение и почитание матерей является причиной входа в Рай.
Я считаю возможным, что смысл в том, что Рай, то есть твоя доля в нём, не достигается без её довольства, словно она сидит у тебя под ногами, и ты не получаешь его, кроме как с её стороны. Ведь если что-то оказывается под ногами человека, оно становится под его властью и контролем, так что никто другой не может до него добраться с той стороны.