HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Борьба на пути Аллаха

Хадис № 2793

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَضَرْتُ حَرْبًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: « [البحر الرجز] يَا نَفْسِ أَلَا أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْ، أَحْلِفُ بِاللَّهِ لَتَنْزِلِنَّهْ طَائِعَةً أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص390
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص79
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Аффан, он сказал: нам передал Дайлам ибн Газван, он сказал: нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я присутствовал на одном сражении, и Абдуллах ибн Раваха сказал: О душа, неужели я вижу, что ты не любишь Рай? Клянусь Аллахом, ты спустишься туда — добровольно или против воли!»
т. 2 с. 934

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 183
.. أَلَا أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْ أَحْلِفُ بِاللَّهِ لَتَنْزِلِنَّهْ ... طَائِعَةً أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ ــ قَوْلُهُ: ( يَا نَفْسُ أَلَا أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّةَ ) أَيْ: سَبَبَهَا وَهُوَ الْقِتَالُ وَكَأَنَّهُ لِهَذَا ذُكِرَ، أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ بِكَسْرِ الْهَاءِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ لِأَنَّ دَيْلَمَ بْنَ غَزْوَانَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ. ٢٧٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ) أَيْ: جَاهَدَ حَتَّى أَفْنَى نَفْسَهُ وَمَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ الدَّمِيرِيُّ: الْجَوَادُ الْفَرَسُ الْجَيِّدُ سُمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يَجُودُ بِجَرْيِهِ وَالْأُنْثَى جَوَادٌ أَيْضًا، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ.
... «О душа, разве не вижу я, что ты ненавидишь Рай? Клянусь Аллахом, ты непременно войдёшь в него — по своей воле или против неё!» Его слово («о душа, разве не вижу я, что ты ненавидишь Рай») — то есть его причину, а именно сражение; и, видимо, поэтому это и было упомянуто. (Или ты будешь ввергнута в него против воли) — «лятукрахинна» с огласовкой «кясра» на «ха». В «аз-Заваид» сказано, что иснад этого предания хороший (хасан), поскольку относительно Дайляма ибн Газвана есть разногласие. 2794 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Йаля ибн Убайд: рассказал нам Хаджжадж ибн Динар от Мухаммада ибн Закваана от Шахра ибн Хаушаба от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какой джихад самый превосходный?» Он ответил: «Того, чья кровь пролита и чей конь ранен»». Его слово («того, чья кровь пролита») — то есть он сражался, пока не отдал свою душу и своё имущество на пути Аллаха. Ад-Дамири сказал: «аль-джавад» — это добрый (породистый) конь, названный так потому, что он щедро отдаёт себя в беге; самка также называется «джавад». В «аз-Заваид» сказано, что иснад этого предания слабый из-за слабости Мухаммада ибн Закваана.