Сунан Ибн Маджа · Соревнование и пари

Хадис № 2876

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ، وَهُوَ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ، فَلَيْسَ بِقِمَارٍ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ، وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ، فَهُوَ قِمَارٌ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص232
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص129

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Яхья, они сказали: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам возвестил Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вводит одну лошадь между двумя лошадьми (в состязание), не будучи уверенным, что она победит, — это не азартная игра. А кто вводит одну лошадь между двумя лошадьми, будучи уверенным, что она победит, — это азартная игра».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 205

[بَاب السَّبَقِ وَالرِّهَانِ]
٢٨٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ»
ــ
قَوْلُهُ: (مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ. . . إِلَخْ) هَذَا فِي صُورَةِ التَّحْلِيلِ وَتَفْصِيلُهُ أَنَّهُ قَدْ يُشْتَرَطُ فِي الْمُسَابِقَةِ مَالٌ لِلسَّابِقِ فَإِنْ كَانَ مِنْ جِهَةِ الْإِمَامِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ آحَادِ النَّاسِ، أَوْ مِنْ أَحَدِ الْفَارِسَيْنِ دُونَ الْآخَرِ وَكَانَ مَالًا مَعْلُومًا فَجَائِزٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْهُمَا فَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِمُحَلِّلٍ يَدْخُلُ بَيْنَهُمَا بِشَرْطِ أَنَّهُ إِنْ سَبَقَ الْمُحَلِّلُ فَلَهُ السَّبَقَانِ وَإِنْ سُبِقَ فَلَا شَيْءَ لَهُ، فَهَذَا الْمُحَلِّلُ إِنْ كَانَ فَرَسُهُ مِمَّا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سَابِقًا، أَوْ مَسْبُوقًا فَجَائِزٌ دُونَ تَعَيُّنِ أَنَّهُ سَابِقٌ وَكَانَ مَأْمُونًا مِنْ كَوْنِهِ مَسْبُوقًا فَلَا يَجُوزُ، وَقَوْلُهُ: لَا يُؤْمَنُ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْأَمْنِ وَكَذَا أَنْ يُسْبَقَ.

Глава о соревновании и пари
2876 - Передали от Абу Бакра ибн Аби Шейбы и Мухаммада ибн Яхьи, что они сказали: «Передал нам Язид ибн Харун, что сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййаба от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто вводит коня между двумя конями, не будучи уверенным, что он не опередит их, тот не заключил пари (кимар), а кто вводит коня между двумя конями, будучи уверен, что он не опередит их, тот заключил пари (кимар)»».

Толкование его слов: «Кто вводит коня между двумя конями…» — это в форме разрешения и подробного объяснения того, что в состязании может быть условлен приз для победителя. Если приз исходит от имама (главы), или от кого-либо из частных лиц, или от одного из двух всадников в отношении другого, и этот приз известен, то это допустимо. Если же приз исходит от них самих, то это разрешено только в случае, когда посредник (мухалиль) вводит коня между ними с условием, что если посредник опередит, то он получает оба выигрыша, а если его опередят, то он не получает ничего. Такой посредник, если его конь может быть как победителем, так и побеждённым, допустим без необходимости определения, что он именно победитель, и при условии, что он уверен, что не будет опередён. Если же он не уверен, то это не разрешается. Его слова: «не быть уверенным в безопасности действия» — то есть не быть уверенным, что действие не приведёт к запрещённому результату, и также в том, что он может быть опередён.

Цепочка передатчиков