Сунан Ибн Маджа · Хадж верхом

Хадис № 2891

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، بَيْنَ مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ: «أَيُّ وَادٍ هَذَا» قَالُوا: وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى ﷺ» فَذَكَرَ مِنْ طُولِ شَعَرِهِ شَيْئًا، - لَا يَحْفَظُهُ دَاوُدُ - «وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ، مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي» قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ، فَقَالَ: «أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟» قَالُوا: ثَنِيَّةُ هَرْشَى أَوْ لَفْتٍ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ، عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ، عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وَخِطَامُ نَاقَتِهِ، خُلْبَةٌ، مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص7
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص138

«Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) между Меккой и Мединой. Мы прошли через долину, и он спросил: »Какая это долина?» Мы ответили: »Долина Азрак». Он сказал: »Мне кажется, я вижу Мусу (мир ему)». Он описал длину его волос — подробности не сохранились — и сказал, что Муса (мир ему) вставлял пальцы в уши и громко взывал к Аллаху с такбиров и талбий». Затем мы продолжили путь и подошли к перевалу. Он спросил: »Какой это перевал?» Мы сказали: »Перевал Харша или Лафт». Он сказал: »Мне кажется, я вижу Юнуса, сидящего на красной верблюдице, в шерстяной накидке, с уздечкой, проходящего через эту долину и произносящего талбий»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 210

٢٨٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا قَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى ﷺ فَذَكَرَ مِنْ طُولِ شَعَرِهِ شَيْئًا لَا يَحْفَظُهُ دَاوُدُ وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى أَوْ لَفْتٍ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَخِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا»
ــ
قَوْلُهُ: (وَاضِعًا أُصْبُعَهُ) كَأَنَّهُ لِزِيَادَةِ رَفْعِ الصَّوْتِ كَمَا يَفْعَلُ الْمُؤَذِّنُ قَوْلُهُ: (لَهُ جُؤَارٌ) بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ، ثُمَّ هَمْزَةٍ وَهُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ قَوْلُهُ: (ثَنِيَّةُ هَرْشَى) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ مَقْصُورَةِ الْأَلِفِ وَهُوَ جَبَلٌ عَلَى طَرِيقِ الشَّامِ وَالْمَدِينَةِ قَرِيبٌ مِنَ الْجُحْفَةِ (خُلْبَةٌ) بِضَمِّ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهُمَا لَامٌ مَضْمُومَةٌ، أَوْ سَاكِنَةٌ وَهُوَ اللِّيفُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ между Меккой и Мединой, и прошли через долину. Он спросил: „Какая это долина?“ Мы ответили: „Долина Азрак“. Он сказал: „Будто я вижу Мусу ﷺ“, и упомянул что-то о длине его волос, чего не помнит Давуд, при этом он положил два пальца в уши. У него был джуар — возглас к Аллаху с такбиров и талбийей, проходя через эту долину. Затем мы пошли дальше и подошли к перевалу. Он спросил: „Какой это перевал?“ Мы сказали: „Перевал Харша или Лафт“. Он сказал: „Будто я вижу Юнуса на рыжей верблюдице, на нем шерстяная джубба, а узда его верблюдицы — хульба, проходя через эту долину, произнося талбию“.

Толкование:

Слова: „положив палец“ (وَاضِعًا أُصْبُعَهُ) означают, что он увеличивал громкость голоса, как это делает муаззин при призыве к молитве. Слово „джуар“ (جُؤَارٌ) произносится с буквой джим с даммой, затем с хамзой — это возглас, повышающий голос.

Слово „перевал Харша“ (ثَنِيَّةُ هَرْشَى) произносится с открытым хой и с сукуном на ра, с шином с точками сверху и с короткой алифой; это гора на пути из Шама в Медину, близко к Джухфе.

Слово „хульба“ (خُلْبَةٌ) произносится с даммой на хе с точками сверху, и с лямом между ними с даммой, или с сукуном; это означает „льняное волокно“. Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков