HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Хадж ребенка

Хадис № 2910

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّتِهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص12
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص153
Женщина принесла младенца к Пророку ﷺ во время его хаджа и спросила: «О Посланник Аллаха, это хадж?» Он ответил: «Да, и тебе будет вознаграждение»
т. 2 с. 971

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 214
[بَاب حَجِّ الصَّبِيِّ] ٢٩١٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «رَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَكَ أَجْرٌ) قَالَ النَّوَوِيُّ: مَعْنَاهُ بِسَبَبِ حَمْلِهَا وَتَجَنُّبِهَا إِيَّاهُ - أَيْ: مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ - وَفِعْلِهَا مَا يَفْعَلُهُ.
Глава о хадже ребёнка 2910 — Передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Тариф, которые сказали: «Передал нам Абу Муауия, он рассказал мне от Мухаммада ибн Суках, от Мухаммада ибн аль-Мункдир, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: „Женщина подняла своего ребёнка к Пророку ﷺ во время его хаджа и спросила: „О Посланник Аллаха, будет ли это хадж?“ Он ответил: „Да, и тебе будет вознаграждение““. Толкование слова „ولك أجر“ (и тебе будет вознаграждение). Ан-Навави сказал: смысл этого в том, что женщина получает награду за то, что несёт ребёнка и воздерживается от того, что запрещено для мухрима, то есть от того, чего должен избегать совершающий хадж, и за то, что совершает действия, которые он совершает.