- الْمِحْجَنَ
- (حَجَنَ) (с) В нём: «Он касался угла Каабы своим посохом с крюком (михджан)». «Аль-михджан» — это палка с загнутым концом, подобная клюшке для игры в мяч. Буква «мим» здесь добавочная.
Отсюда же хадис: «Он воровал у паломников своим посохом с крюком, а когда его замечали, говорил: «Это зацепилось за мой посох»». Множественное число — «махаджин».
Отсюда же хадис о Дне воскресения: «И крюки посохов стали удерживать людей».
Отсюда же хадис: «Родство будет положено в День воскресения, и у него будет крюк, подобный крюку веретена» — то есть его крючку, изогнутой части на его конце.
В нём же: «Что дал тебе в надел аль-‘Акик, чтобы ты забрал его себе (тахтаджинаху)?» — то есть завладел им единолично, в стороне от людей. «Аль-ихтиджан» — это собирание вещи и присоединение её к себе; это форма «ифтиаль» от «аль-хаджн».
Отсюда же хадис Ибн зи Язана: «Мы завладели этим единолично, помимо прочих».
В нём же: «Он был на аль-Хаджун печальным». «Аль-Хаджун» — это возвышающаяся гора со стороны, примыкающей к ущелью мясников в Мекке. Некоторые говорят: это место в Мекке, в котором есть изгиб. Более известное — первое, и слово произносится с фатхой на «ха».
В описании Мекки: «Загнулись (ахджана) её листья тумама» — то есть показались его листья. «Ат-Тумам» — известное растение.
- بِمِحْجَنِهِ
- (حَجَنَ) (с) В нём: «Он касался угла Каабы своим посохом с крюком (михджан)». «Аль-михджан» — это палка с загнутым концом, подобная клюшке для игры в мяч. Буква «мим» здесь добавочная.
Отсюда же хадис: «Он воровал у паломников своим посохом с крюком, а когда его замечали, говорил: «Это зацепилось за мой посох»». Множественное число — «махаджин».
Отсюда же хадис о Дне воскресения: «И крюки посохов стали удерживать людей».
Отсюда же хадис: «Родство будет положено в День воскресения, и у него будет крюк, подобный крюку веретена» — то есть его крючку, изогнутой части на его конце.
В нём же: «Что дал тебе в надел аль-‘Акик, чтобы ты забрал его себе (тахтаджинаху)?» — то есть завладел им единолично, в стороне от людей. «Аль-ихтиджан» — это собирание вещи и присоединение её к себе; это форма «ифтиаль» от «аль-хаджн».
Отсюда же хадис Ибн зи Язана: «Мы завладели этим единолично, помимо прочих».
В нём же: «Он был на аль-Хаджун печальным». «Аль-Хаджун» — это возвышающаяся гора со стороны, примыкающей к ущелью мясников в Мекке. Некоторые говорят: это место в Мекке, в котором есть изгиб. Более известное — первое, и слово произносится с фатхой на «ха».
В описании Мекки: «Загнулись (ахджана) её листья тумама» — то есть показались его листья. «Ат-Тумам» — известное растение.