HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава об акике

Хадис № 3166

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص93
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص337
Нам передал Я‘куб ибн Хумайд ибн Касиб, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб, сказал: мне передал Амр ибн аль-Харис, от Айюба ибн Мусы, что ему передал Язид ибн Абд аль-Музани о том, что Пророк ﷺ сказал: «За мальчика совершается акика, но не следует мазать его голову кровью».
т. 2 с. 1057

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 282
٣١٦٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يُعَقُّ عَنْ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَا يَمَسُّ رَأْسَهُ بِدَمٍ) أَيْ: كَمَا كَانَ يَفْعَلُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُلَطِّخُونَ رَأْسَهُ بِالدَّمِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ لِأَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ حُمَيْدٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ: وَلَيْسَ لِيَزِيدَ هَذَا عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فِي بَقِيَّةِ الْكُتُبِ.
Передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, передал нам Абдуллах ибн Вахб, передал мне Амр ибн аль-Харис от Айюба ибн Мусы, что он сообщил ему, что Язид ибн Абд аль-Музани рассказывал: «Пророк ﷺ сказал: «Обрезают (يعقُّ) мальчика, и голова его не должна соприкасаться с кровью»». Толкование его слов: «и голова его не должна соприкасаться с кровью» означает, что, как это делали люди доисламского периода, которые мазали голову кровью. В «Завайде» отмечается, что его иснад хорош, поскольку в нём Якуб ибн Хумайд вызывает разногласия, а остальные передатчики иснада соответствуют условиям двух шейхов (аль-Бухари и Муслим). Он сказал: «У Язида нет ничего, кроме этого хадиса у Ибн Маджа, и у него нет ничего в остальных книгах».