Хадис № 3170

[Глава: если вы режете скот, режьте наилучшим образом] 3170 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Абд аль-Ваххаб: рассказал нам Халид аль-Хаззаз от Абу Кыляба, от Абу аль-Аш‘аса, от Шаддада ибн Ауса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах, велик Он и славен, предписал совершенство во всём. Поэтому, если вы убиваете, убивайте наилучшим образом, а если режете скот, режьте его наилучшим образом. Пусть каждый из вас наточит свой нож и даст покой своей жертве». — Его слово (إن الله كتب الإحسان على كل شيء — «поистине, Аллах предписал совершенство во всём») означает: вменил вам в обязанность проявлять совершенство во всём, так что слово «на» (على) здесь употреблено в значении «в» (في), а то, к чему относится «предписание», опущено. Под «вменением в обязанность» подразумевается настоятельная желательность (сунна муаккада). Его слово (فأحسنوا القتلة — «убивайте наилучшим образом») — слово «убиение» (القتلة) читается с касрой над «каф» для обозначения вида действия. Совершенство при умерщвлении заключается в том, чтобы не отклоняться от цели и не наносить лишних ударов, начиная удар в места, не являющиеся смертельными, без нужды, и тому подобное. Слово «резать» (الذبح) читается с фатхой над «заль». Его слово (وليحد — «пусть наточит») — от глагола «إحداد» (делать острым). Его слово (شفرته — «свой нож») читается с фатхой над «шин» и означает большой нож, то есть пусть сделает его острым, быстро действующим при умерщвлении. Его слово (وليرح — «пусть даст покой») — от «إراحة» (давать отдых, облегчение). 3171 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба: рассказал нам Укба ибн Халид от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми: сообщил мне мой отец от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Пророк ﷺ проходил мимо человека, который тащил овцу за ухо, и сказал: «Оставь её ухо и возьми её за загривок»». — Его слово (بسالفتها — «за её загривок») — имеется в виду боковая сторона шеи. По-видимому, этим он хотел запретить увечить животных или причинять им мучения, и Аллах Всевышний знает лучше. В «Зава′ид» сказано: в иснаде этого хадиса — Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим, а он слаб.