Хадис № 3177

3177 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди: рассказал нам Суфьян от Симака ибн Харба, от Мурри ибн Катари, отАди ибн Хатима, который сказал: «Я спросил: «О посланник Аллаха, мы охотимся, но не находим ножа, кроме острого камня или обломка палки». Он сказал: «Пусти кровь чем пожелаешь и помяни над ним имя Аллаха»». 3178 — Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: рассказал нам Умар ибн Убайд ат-Танафиси от Саида ибн Масрука, от Абайи ибн Рифаа, от его деда Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы были с посланником Аллаха ﷺ в пути, и я сказал: «О посланник Аллаха, во время военных походов у нас не бывает ножей». Он сказал: «Всё, что пускает кровь и над чем помянуто имя Аллаха, ешь, кроме зуба и когтя, ибо зуб — это кость, а коготь — нож эфиопов»». — Его слово («мудан») — с даммой над «мим», без удлинения, множественное число от «мудйа» с даммой или кясрой над «мим»; сказано также, что «мим» может быть огласована тремя способами, а «даль» — с сукуном; означает нож. («ма анхара» — с буквой «ра» без точки) — то есть то, что заставило её течь. «И упомянуто» — предложение, выражающее сопутствующее обстоятельство (хал). «Ешь» — то есть его зарезанное животное. («кость») — прямое указание на то, что причина запрета в том, что это кость, а значит, всё, к чему применимо название «кость», нельзя использовать для заклания; в этом вопросе среди учёных есть разногласие. («нож эфиопов») — то есть эфиопы являются неверными, и потому нельзя уподобляться им в том, что относится к их отличительным обычаям.