HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о снятии шкуры

Хадис № 3179

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، - قَالَ عَطَاءٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَنَحَّ، حَتَّى أُرِيَكَ» فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا، حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ وَقَالَ: «يَا غُلَامُ هَكَذَا فَاسْلُخْ» ثُمَّ مَضَى وَصَلَّى لِلنَّاسِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص96
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج4 ص347
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Марван ибн Му‘авия, сказал: нам передал Хиляль ибн Маймун аль-Джухани от Атаа ибн Язида аль-Лейси — Атаа сказал: «не знаю его иначе, как» — от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо юноши, снимавшего шкуру с овцы, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Отойди, дай я тебе покажу». Посланник Аллаха ﷺ ввёл свою руку между кожей и мясом и продвинул её так, что она скрылась до подмышки, и сказал: «О юноша, вот так сдирай шкуру». Затем он пошёл и совершил молитву с людьми, не совершая (нового) омовения
т. 2 с. 1061

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
فَدَحَسَ
دَحَسَ (дахас) — в хадисе о снятии шкуры с овцы говорится, что человек «دحس» рукой, то есть засовывал руку между кожей и мясом, как делает мясник, не совершая омовения после этого. В хадисе Джарира описывается, что пророк, находясь в доме, полном людей, сказал, что дом «мَدْحُوس» — переполнен, и всё, что заполнено, считается «дحس». Слова «дحс» и «дс» близки по значению. В хадисе Тальхи говорится, что он вошёл в дом, который был «дихас» — то есть переполнен, полон. Это означает наполнение и тесноту. В хадисе Ата говорится, что людям следует «дхасать» ряды, чтобы не было между ними промежутков, то есть тесниться и вставать вплотную друг к другу. В стихах Аляа ибн аль-Хадрами, которые цитировал пророк, говорится: «Если они делают зло, прости из великодушия, и если они умолкают, не спрашивай», слово «дхас» может писаться с буквой ха или хя, но смысл один — делать зло из-за незнания.