HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о запрете мяса животных, убитых насильственно

Хадис № 3189

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ، وَأَلْبَانِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص99
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص353
Нам передал Сувайд ибн Саид, сказал: нам передал Ибн Абу Зайда, от Мухаммада ибн Исхака, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн Умара, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (есть) мясо джалляля (животного, питающегося нечистотами) и пить его молоко».
т. 2 с. 1064

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 286
[باب النَّهْيِ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ] ٣١٨٩ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مَا تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ مِنَ الدَّوَابِّ، وَالْمُرَادُ مَا ظَهَرَ فِي لَحْمِهَا وَلَبَنِهَا نَتْنٌ، فَيَنْبَغِي أَنْ تُحْبَسَ أَيَّامًا ثُمَّ تُذْبَحَ.
Глава о запрете мяса джалала 3189 - Передал нам Суэйд ибн Саид, передал нам Ибн Аби Заида от Мухаммада ибн Исхака от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо джалала и их молоко». — Слова: «о мясе джалала» (عن لحوم الجلالة) с открытым джимом и удвоенным ламом означают животных, которые рожают мертвых плодов (العذرة) среди скота. Имеется в виду мясо и молоко тех животных, в которых проявляется гнилостный запах, поэтому следует удерживаться от них несколько дней, а затем забивать их.