HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о частях животного, отрезанных при жизни

Хадис № 3216

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا، فَهُوَ مَيْتَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص107
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج4 ص370
Нам передал Яʻкуб ибн Хумайд ибн Касиб, он сказал: нам передал Маʻн ибн Иса от Хишама ибн Саʻда, от Зайда ибн Аслама, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Что отрезано от животного, пока оно живо, — то, что отрезано от него, является мертвечиной».
т. 2 с. 1072

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 292
[باب مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ] ٣٢١٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (مَا قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَنْ قُطِعَ وَعَلَى الْأَوَّلِ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ التَّكْرَارِ، أَيِ: الْقَدْرُ الَّذِي قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ حَالَ حَيَاتِهَا (مَيْتَةٌ) أَيْ: حَرَامٌ، وَفِي الزَّوَائِدِ: وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَكَأَنَّهُ قَصَدَ بِذَلِكَ أَنَّ لَهُ نَوْعَ قُوَّةٍ. ٣٢١٧ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ أَلَا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ» ــ قَوْلُهُ: (يَجُبُّونَ) مِنَ الْجَبِّ بِالْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ، أَيْ: يَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ، أَيْ: أَلْيَاتِهَا، أَيْ: إِنَّهُمْ يَقْطَعُونَ بَعْضَ أَجْزَاءِ الْحَيِّ وَيَأْكُلُونَهُ مَعَ أَنَّهُ حَرَامٌ لَا يَجُوزُ لَهُمُ اسْتِعْمَالُهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
[глава о том, что отрезано от животного, пока оно живо] 3216 — рассказал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб: рассказал нам Мана ибн Иса от Хишама ибн Саада, от Зайда ибн Аслама, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ сказал: «То, что отрезано от животного, пока оно живо, — то, что от него отрезано, является мертвечиной»». — Его слово («то, что отрезано от животного, пока оно живо») — в некоторых списках стоит «кто отрезано» вместо «что отрезано». Согласно первому варианту, слова «то, что отрезано от него» служат как бы повторением, то есть имеется в виду та часть, которая была отрезана от животного при его жизни. («Мертвечина») — то есть запретное. В «аз-Заваид» сказано, а также аль-Хаким в «Мустадраке» — как будто он этим хотел указать, что у этого хадиса есть некая степень силы. 3217 — рассказал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Исмаил ибн Айяш: рассказал нам Абу Бакр аль-Хузали от Шахра ибн Хаушаба, от Тамима ад-Дари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В последние времена появятся люди, которые будут обрезать горбы верблюдов и отрезать курдюки овец. Знайте: то, что отрезано от живого, является мертвечиной»». — Его слово (يجبّون — «обрезают») — от корня الجب (аль-джабб) с буквой «джим» и удвоенной «ба», то есть «отрезают курдюки овец», имея в виду их жировые хвосты. То есть они отрезают некоторые части живого животного и едят их, хотя это запретно и не дозволено им использовать. В «аз-Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса присутствует Абу Бакр аль-Хузали, а он слаб.