3220 — Рассказал нам Ахмад ибн Мани‘, рассказал нам Суфьян ибн Уйайна от Абу Са‘ида Са‘да аль-Баккаля, который слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Жёны Пророка ﷺ обменивались друг с другом саранчой на подносах».
—
Его слово: (жёны обменивались — كُنَّ أَزْوَاجُ) — построено по языковой модели «акалюни аль-барагис» (согласование глагола с последующим множественным числом по особому диалектному правилу). (Обменивались — يَتَهَادَيْنَ) — то есть посылали друг другу в подарок. (Саранчу на подносах) — в качестве подарка. Это указывает на дозволенность её [употребления в пищу].
В «Зава'ид» сказано: в иснаде этого хадиса — Са‘ид аль-Баккаль, чьё полное имя — Са‘ид ибн аль-Марзубан аль-Иса аль-Куфи, и он слаб.
3221 — Рассказал нам Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль, рассказал нам Хашим ибн аль-Касим, рассказал нам Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима, от его отца, от Джабира и Анаса ибн Малика: «Пророк ﷺ, когда обращался с мольбой против саранчи, говорил: «О Аллах, погуби взрослых её, и умертви малых её, и порти яйца её, и отсеки род её, и отврати уста её от нашего пропитания и нашего удела, — поистине, Ты слышишь мольбу». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, как ты молишься против одного из воинств Аллаха, прося отсечь его род?» Он ответил: «Поистине, саранча — это извержение (отрыжка) рыбы в море»». Хашим сказал: Зияд сказал: «И мне рассказал тот, кто видел, как рыба извергает её [саранчу]».
—
Его слово: (и отсеки род её — وَاقْطَعْ دَابِرَهُ) — имеется в виду: отсеки её род полностью, чтобы не осталось из неё никого. А «дабир» народа — это последний, кто из них остаётся.
Его слово: (извержение рыбы — نَثْرَةُ حُوتٍ), пишется через «нун», «са» (с тремя точками) и «ра», то есть — её чихание [или извержение]. Поэтому не вредит то, что она отсекается на суше, ведь изначально она принадлежит к воинствам моря, и именно это имеется в виду в мольбе об отсечении её на суше. И Аллах знает лучше.
Ад-Дамири сказал: это то, чем единолично передал автор [этой книги], и автор «Зава'ид» его не упомянул.