HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о зайце

Хадис № 3245

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ: خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ؟ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ؟ قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ» قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ، وَلِمَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ، وَرَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ؟ قَالَ: «لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ»، قُلْتُ: فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ، وَلِمَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى» بَابُ الطَّافِي ، مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص261
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص391
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Йахья ибн Вадих от Мухаммада ибн Исхака, от Абд аль-Карима ибн Абу аль-Мухарика, от Хиббана ибн Джаз'а, от его брата Хузаймы ибн Джаз'а, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, я пришёл к тебе, чтобы спросить тебя о пресмыкающихся земли. Что ты скажешь о варане?» Он ответил: «Я не ем его и не запрещаю его». Я сказал: «Так я буду есть то, что ты не запретил! Но почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Исчез один из народов, и я увидел существо, которое меня встревожило». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о зайце?» Он ответил: «Я не ем его и не запрещаю его». Я сказал: «Так я буду есть то, что ты не запретил! Но почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Мне сообщили, что он истекает кровью (о заячьих месячных выделениях)». Глава о плавающем (мёртвом животном) из морской добычи.
т. 2 с. 1081

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 298
٣٢٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ قَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ وَرَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ قَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى» ــ قَوْلُهُ: (فُقِدَتْ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، أَيْ: غَابَتْ (خَلْقًا) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَإِنَّهَا تُشْبِهُ الْإِنْسَانَ فِي عَدَدِ الْأَصَابِعِ، أَوْ بِضَمَّتَيْنِ، أَيْ: رَأَيْتُ فِيهَا خَصْلَةً حَصَلَ عِنْدِي بِهَا شَكٌّ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْأُمَّةُ قَدْ مُسِخَتْ ضِبَابًا (تَدْمَى) مُضَارِعُ دَمِيَ كَرَضِيَ، أَيْ: تَحِيضُ.
Слова: «فُقِدَتْ» построены на пассивном залоге, то есть означает «исчезла» или «пропала». «خَلْقًا» с открытым фатхой и сукуном — это подобно человеку по числу пальцев, либо с двумя даммами, то есть «я увидел в ней особенность, которая вызвала у меня сомнение, что этот народ был извращён в подобие ящерицы». «تَدْمَى» — это настоящее время от глагола «دَمِيَ» с дополнительным значением, то есть «она кровоточит», то есть «имеет менструацию».