HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3257

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص117
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص400
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллы, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, он сказал: «Неверующий ест, используя семь кишок, а верующий ест, используя одну кишку».
т. 2 с. 1084

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
مِعًى
(مَعَا) В нём говорится: «Верующий ест, наполняя одну кишку (مِعًى — ми‘а), а неверующий ест, наполняя семь кишок (أَمْعَاء)». Это притча, приведённая о верующем и его отречении от мирского, и о неверующем и его жадности к нему. Смысл её не в том, что дело в количестве съеденного само по себе, безотносительно к пристрастию к мирскому. Поэтому и сказано: жадность — зловещий признак, ибо она ведёт своего обладателя к тому, что он бросается в Огонь. Говорят также: это выделение верующего особым образом и предостережение от того, что влечёт за собой сытость — жестокости сердца и подчинения страсти. А описание неверующего обилием еды — это ужесточение по отношению к верующему и подтверждение того, что ему предписано. Говорят также: это относится к конкретному человеку, который ел много, а затем принял ислам, и его еда уменьшилась. مِعَى (ми‘а) — единственное число от أَمْعَاء (кишки), то есть кишечник. И в нём же: «Усман увидел человека, срубающего акацию (самура), и сказал: «Разве ты не пасёшь скот на её плодах (مَعْوَة — ма‘ва)?»» — то есть на её плодах, когда они созревают. Он сравнил их с المَعْو (аль-ма‘у) — это финик, когда он становится рутабом (созревшим, мягким).