Хадис № 3284

Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Тавр ибн Язид от Халида ибн Маадана от Абу Умамы аль-Бахили, что он передал от Пророка ﷺ, что он говорил: когда убирают его еду или то, что перед ним, он говорил: «Хвала Аллаху, хвала обильная, добрая, благословенная, не достаточная, не оставляемая и не излишняя, наш Господь». Разъяснение его слов: «обильная» (كَثِيرًا) — это абсолютное определение в страдательном залоге, и под «обильностью» понимается бесконечность хвалы Его, Превышающего, нет предела Его благам. «Благословенная» (مُبَارَكًا) — означает постоянную, непрерывную, ибо благословение по смыслу — это устойчивость. «Не достаточная» (غَيْرَ مَكْفِيٍّ) — упомянуто несколько мнений, но наиболее подходящее в контексте — это определение «хвалы» в винительном падеже, подобно предыдущим сёстрам (словам). «Макфи» с открытым мимом и удвоенной йой может означать либо «достаточный», либо «равный», либо «заменённый», и смысл здесь в первом: что эта хвала не соответствует тому, что ей положено быть, из-за ограниченности человеческой способности. При этом «не оставляемая» (وَلَا مُودَّعٍ) означает, что хвала не оставляется, а постоянна, без перерыва, так же как и Его блага не прекращаются ни на миг. «И не излишняя» (وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ) — это то, в чём человек нуждается всегда, чтобы сохранять и продолжать древние блага и привлекать новые. Во втором понимании это означает, что хвала не отвергается говорящим, а принимается в присутствии Святого, и в обоих случаях «оставляемая» с открытой далем и «излишняя» с открытой нуном — это присоединение к «макфи» с добавлением «ла» не для усиления, а для отрицания. «Наш Господь» (رَبَّنَا) — в винительном падеже с подразумеваемой частицей восклицания или в родительном падеже вместо слова «Аллах», и Аллах знает лучше.