HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Тот, кто спит с запахом чеснока

Хадис № 3297

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ، وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ، فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ، إِلَّا نَفْسَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص125
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص423
Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шаварб, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, он сказал: нам передал Сухайль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Если кто-то из вас засыпает, а на его руке остался запах жира (от еды), и он не вымыл руку, и с ним случится что-то, то пусть он не винит никого, кроме самого себя».
т. 2 с. 1096

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж7Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 309
٣٢٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» ــ قَوْلُهُ: (فَأَصَابَهُ شَيْءٌ) لِلْبَزَّارِ فَأَصَابَهُ خَبْلٌ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فَأَصَابَهُ لَمَمٌ وَهُوَ لَمْسٌ مِنَ الْجُنُونِ، وَفِي رِوَايَةٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ وَهُوَ الْبَرَصُ وَقَالَ الطِّيبِيُّ وَغَيْرُهُ فَأَصَابَهُ إِيذَاءٌ مِنَ الْهَوَامِّ، وَذَلِكَ لِأَنَّ ذَوَاتَ السُّمُومِ رُبَّمَا تَقْصِدُهُ فِي الْمَنَامِ لِرَائِحَةِ الطَّعَامِ فِي يَدِهِ فَتُؤْذِيهِ، قُلْتُ: وَهَذَا لَا يُنَاسِبُ التَّفْسِيرَ الْمَرْوِيَّ كَمَا رَأَيْتُ وَكَذَا لَا يُنَاسِبُ أَوَّلَ الْحَدِيثِ فَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ يُحَاسِسُ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ» إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Сказал ﷺ: «Если кто-то из вас ложится спать, держа в руке пахучее вещество (ريح غمر), и не умоет руки, а затем с ним случится что-то плохое, то винить следует только самого себя». Толкование слова «فَأَصَابَهُ شَيْءٌ» (с ним случится что-то): аль-Базар объясняет это как «хабль» — сумасшествие. В «аз-Завайде» приводится «ламам» — прикосновение безумия, а в одной из риваят — «вадх» — проказа. Ат-Тайиби и другие говорят, что это вред от насекомых, поскольку ядовитые существа могут приходить во сне, привлечённые запахом пищи в руке, и причинять вред. Я же считаю, что такое толкование не соответствует передаче и не подходит к началу хадиса. Как я видел, ат-Тирмизи передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шайтан очень чувствителен, он подслушивает, так остерегайтесь его, если кто-то ложится спать с... (далее по тексту хадиса)». Именно это объяснение более уместно, и Аллах знает лучше.