Хадис № 3309

[Глава о жареном мясе] 3309 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди: передал нам Хаммам от Катады от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха ﷺ видел зажаренную баранью тушу до самой своей встречи с Аллахом ﷿». — Его слово (самитан) — то есть зажаренную. Сказано также, что это в значении причастия страдательного залога, и изначально «самит» означает баранью тушу, с которой после убоя горячей водой удаляют шерсть, а делают это, как правило, для приготовления на огне; так это разъяснил ас-Суюти, приводя слова из «ан-Нихая». Его слово (пока не встретил Аллаха) — иносказание о смерти. 3310 - Передал нам Джубара ибн аль-Мугаллис: передал нам Касир ибн Сулайм от Анаса ибн Малика, который сказал: «От Посланника Аллаха ﷺ никогда не убирали остатки жареного мяса, и никогда с ним не носили тонкий ковёр». — Его слово (остатки жареного мяса никогда) — то есть по причине скудости того, что у него бывало. (С ним тонкий ковёр) — слово «тынфиса» произносится либо с кясрой на «та» и «фа», либо с даммой на обоих и кясрой на «та» с фатхой на «фа»; это ковёр с мелким ворсом. Смысл в том, что его положение не было подобно положению людей, привязанных к этому миру. В «аз-Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса — Джубара и Касир ибн Сулайм, а оба они слабые передатчики.