HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Хлеб из ячменя

Хадис № 3345

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ، وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ، يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ، فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ، حَتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص136
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص446
Аиша сказала: «Пророк ﷺ умер, и в моем доме не было ничего, что могло бы есть червь, кроме половины ячменя на полке, и я ела его, пока он не закончился».
т. 2 с. 1110

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 320
[باب خُبْزِ الشَّعِيرِ] ٣٣٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ» ــ قَوْلُهُ: (ذُو كَبِدٍ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَقَدْ تَسْكُنُ مَعَ كَسْرٍ وَالْأَوَّلُ أَشْهُرُ (شَطْرُ شَعِيرٍ) مَعْنَاهُ شَيْءٌ مِنْ شَعِيرٍ كَذَا فَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ نِصْفُ وَسْقٍ (فِي رَفٍّ) بِفَتْحِ رَاءٍ وَتَشْدِيدِ فَاءٍ مَعْرُوفٌ قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ كَانَ الشَّعِيرُ الَّذِي عِنْدَ عَائِشَةَ غَيْرَ مَكِيلٍ فَكَالَتْهُ مِنْ أَجْلِ عِلْمِهَا بِكَيْلِهِ وَكَانَتْ تَظُنُّ كُلَّ يَوْمٍ أَنَّهُ سَيَفْنَى لِقِلَّةٍ كَانَتْ تَتَوَهَّمُهَا فَلِذَلِكَ طَالَ عَلَيْهَا فَلَمَّا كَالَتْهُ عَلِمَتْ مُدَّةَ بَقَائِهِ فَفَنِيَ عِنْدَ تَمَامِ ذَلِكَ الْقَدْرِ قَالَ الْقَاضِي: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْبَرَكَةَ أَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي الْمَجْهُولَاتِ وَالْمُبْهَمَاتِ، وَأَمَّا حَدِيثُ «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ» فَقَالُوا أَرَادَ أَنْ يَكِيلَهُ عِنْدَ إِخْرَاجِ النَّفَقَةِ مِنْهُ بِشَرْطِ أَنْ يَبْقَى الْبَاقِي مَجْهُولًا وَيَكِيلُ مَا يُخْرِجُهُ لِئَلَّا يُخْرِجَ أَكْثَرَ مِنَ الْحَاجَةِ، أَوْ أَقَلَّ.
Раздел «Хлеб из ячменя» 3345 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама, передал нам Хишам ибн Урва от его отца от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ скончался, и в моём доме не было ничего, что могло бы есть человек с печенью, кроме половины ячменя на моей полке. Я ела его, пока он не стал мне слишком большим, тогда я отмерила его и он закончился». Толкование слова (ذُو كَبِدٍ) с открытым фатхой и касрой, хотя может произноситься и с сукуном на касре; первое произношение более известно. (شَطْرُ شَعِيرٍ) означает часть ячменя, так объясняли некоторые, а также говорили, что это половина сосудного измерения (сакъ). (فِي رَفٍّ) с открытым раем и удвоенной фой — известно выражение. Ибн Батталь сказал, что ячмень, который был у Аиши, не был мерным, поэтому она отмеряла его, зная меру. Она думала каждый день, что он скоро закончится из-за малого количества, которое казалось ей, поэтому он казался ей большим. Когда она отмерила его, она узнала длительность его сохранения, и он закончился при полном исчерпании этого количества. Кади сказал: в этом хадисе благословение чаще всего бывает в неизвестных и неясных вещах. Что касается хадиса «Отмеряйте вашу еду, и она будет благословенна для вас», то сказали, что имеется в виду отмерять её при выдаче пропитания с условием, чтобы остальное оставалось неизвестным, и отмерять то, что выдаётся, чтобы не выдавать больше нужного или меньше.