HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Питьё из серебряной посуды

Хадис № 3413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ، نَارَ جَهَنَّمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص152
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص485
Нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘а, от Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакра, от Умм Салямы, что она сообщила ему от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, тот, кто пьёт из серебряного сосуда, лишь заливает в свой живот огонь Ада».
т. 2 с. 1130

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
جَهَنَّمَ
جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
يُجَرْجِرُ
جَرْجَرَ (джаржара) — глагол, описывающий звук и действие питья из сосудов из золота и серебра. В хадисах говорится, что тот, кто пьёт из таких сосудов, словно «джаржирает» в своём животе огонь Ада, то есть приносит себе наказание. Термин «джаржара» — звук падения воды в горле. Аль-Замахшари объясняет, что выражение «رفع النار» — переносное, так как на самом деле огонь Ада не может быть в животе. Звук «джаржара» — это звук верблюда при жажде, но здесь он применяется к звуку питья воды из драгоценных сосудов, что запрещено и заслуживает наказания. В хадисе аль-Хасан говорится, что человек приходит и набирает горсть пшеницы, а затем «джаржирает» — пьёт стоя. В другом хадисе говорится, что есть люди, которые читают Коран, но он не проходит через их горло, и это называют «джараджир» — множественное от «джаржара», то есть звук воды при питье. В хадисе Махмуда ибн ар-Рабии говорится, что он взял у пророка «джаджату» — горсть воды, которую он вылил в колодец. В хадисах также упоминается, что ухо «меджаджаха» — не стоит верить всему услышанному, а у души есть желание учиться. В одном из хадисов говорится, что не продавай виноград, пока он не «меджаджа» — не созреет и не станет сладким. В хадисах также говорится, что виноград и оливки не годятся, пока не «меджадж» — не созреют. В хадисе о Даджале говорится, что виноград сначала созревает, затем становится более зрелым, и наконец «меджадж» — сладким.