HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Питьё из серебряной посуды

Хадис № 3413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ، نَارَ جَهَنَّمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص152
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص485
Нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘а, от Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакра, от Умм Салямы, что она сообщила ему от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, тот, кто пьёт из серебряного сосуда, лишь заливает в свой живот огонь Ада».
т. 2 с. 1130

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 335
[باب الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ] ٣٤١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» ٣٤١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (هِيَ) أَيْ: آنِيَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (لَهُمْ) أَيْ: لِلْكَفَرَةِ بِقَرِينَةِ الْمُقَابَلَةِ بِلَكُمْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تُبَاحُ لَهُمْ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُمْ يَنْتَفِعُونَ بِهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَ غَيْرُ مُكَلَّفِينَ بِالْفُرُوعِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْبَعْضِ فَلْيُتَأَمَّلْ.
[Глава о питье из серебряной посуды] 3413 — Нам передал Мухаммад ибн Румх, сообщил нам аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘а, от Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, от Умм Салямы, что она сообщила ему от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, тот, кто пьёт из серебряного сосуда, лишь наполняет своё чрево огнём геенны, издающим бурлящий звук». 3414 — Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, передал нам Абу Аваны от Абу Бишра, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из золотой и серебряной посуды и сказал: «Она принадлежит им в этом мире, а вам — в мире ином»». — Его слово («она») — то есть посуда из золота и серебра. («им») — то есть неверующим, судя по противопоставлению со словом «вам». При этом не подразумевается, что она дозволена им, а имеется в виду лишь то, что они пользуются ею в этом мире. Разве что можно сказать, что это основано на том, что неверующие не обязаны исполнять предписания второстепенных норм шариата (фуру‘), как это является мнением некоторых учёных, — и над этим следует поразмыслить.