HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Лечение ишиаса

Хадис № 3463

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا، أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ، ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ، فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص164
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص517
Нам передали Хишам ибн Аммар и Рашид ибн Са‘ид ар-Рамли, которые сказали: нам передал аль-Валид ибн Муслим, который сказал: нам передал Хишам ибн Хассан, который сказал: нам передал Анас ибн Сирин — он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лечение ишиаса (боли в седалищном нерве) — курдючный жир бедуинской овцы, который растапливают, затем делят на три части, и пьют натощак, каждый день по одной части»».
т. 2 с. 1147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 347
[باب دَوَاءِ عِرْقِ النَّسَا] ٣٤٦٣ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ» ــ قَوْلُهُ: (عِرْقُ النَّسَا) فِي النِّهَايَةِ بِوَزْنِ الْعَصَا عِرْقٌ يَخْرُجُ فِي الْوَرِكِ فَيَسْتَبْطِنُ الْفَخِذَ وَالْأَفْصَحُ أَنْ يُقَالَ لَهُ النَّسَا لَا عِرْقُ النَّسَا وَقَالَ الْمُوَفَّقُ عَبْدُ اللَّطِيفِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ فَإِنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ مَنَعُوا أَنْ يُقَالَ عِرْقُ النَّسَا؛ لِأَنَّ النَّسَا هُوَ الْعِرْقُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ إِضَافَةُ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ قَوْلُهُ: (أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ. . . إِلَخْ) قَالَ الْمُوَفِّقُ: هَذِهِ الْمُعَالَجَةُ تَصْلُحُ لِلْأَعْرَابِ وَالَّذِينَ يَعْرِضُ لَهُمْ هَذَا الْمَرَضُ مِنْ يُبْسٍ وَقَدْ تَنْفَعُ مَا كَانَ مِنْ مَادَّةٍ غَلِيظَةٍ لَزِجَةٍ بِالْإِنْضَاجِ وَالْإِسْهَالِ فَإِنَّ الْأَلْيَةَ تَنْضَخُ وَتُلَيَّنُ وَتُسَهَّلُ وَقَصَدَ بِالشَّاةِ الْأَعْرَابِيَّةِ مَا قَلَّتْ فُضُولُهَا وَشُحُومُهَا وَرَعْيُهَا يَكُونُ فِي الْبَرِّ تَرْعَى مِثْلَ الْقَيْصُومِ وَالشِّيحِ وَأَمْثَالَ ذَلِكَ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава: Лечение болезни, называемой «ирк ан-Наса» 3463 - Передали нам Хишам ибн Аммар и Рашид ибн Саид ар-Рамли, которые сказали: передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Хишам ибн Хассан, передал нам Анас ибн Сирин, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лечение болезни ирк ан-Наса — это алйят (жир) бедной бедуинской овцы, который растапливают, затем делят на три части, и каждую часть пьют натощак в каждый день по одной части»». — Толкование слова (ирк ан-Наса): в конце слова «ирк» произносится с долгим гласным, и это название болезни, которая проявляется в бедре, проникает внутрь бедра. Правильнее называть её «ан-Наса», а не «ирк ан-Наса». Муваффак Абдул-Латиф в этом хадисе приводит опровержение тем, кто отвергал такое название, поскольку носители языка не допускают говорить «ирк ан-Наса», так как «ан-Наса» — это сам «ирк», то есть добавление вещи к самой себе невозможно. Толкование слов (алйят шаат аърабийя... и так далее): Муваффак сказал, что это лечение подходит бедуинам и тем, кто страдает от этой болезни, проявляющейся в виде сухости и может помочь при наличии густого, вязкого вещества, вызывающего запоры и понос. Алйят (жир) разжижается, смягчается и облегчает состояние. Под «бедуинской овцой» подразумевается овца с малым количеством жира и с кормлением на пастбищах, где она питается травами, такими как кайсум, ших и подобными. В сносках: Иснад достоверен, его передатчики надёжны. И Аллах знает лучше.