HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Злой глаз

Хадис № 3510

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ: «نَعَمْ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص176
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص543
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара от Урвы ибн Амира от Убайда ибн Рифаа аз-Зуракы, который сказал: Асма сказала: «О Посланник Аллаха, детей Джафара поражает сглаз, могу ли я делать для них рукъю (заговор от сглаза)?» Он сказал: «Да, ведь если бы что-нибудь могло опередить предопределение, его опередил бы сглаз».
т. 2 с. 1160

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 356
[باب مَنْ اسْتَرْقَى مِنْ الْعَيْنِ] ٣٥١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ «قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ» ــ قَوْلُهُ: (سَابِقُ الْقَدَرِ) مِنَ السَّبْقِ سَبَقَتْهُ أَيْ: لَسَابَقَتْهُ الْعَيْنُ فَسَبَقَتْهُ، أَيْ: غَلَبَتْهُ بِالسَّبْقِ فَفِي الْكَلَامِ اخْتِصَارٌ لِلظُّهُورِ وَالْمَقْصُودُ بَيَانُ قُوَّةِ ضَرَرِ الْعَيْنِ وَشِدَّتِهِ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَوْ كَانَ هُنَاكَ شَيْءٌ آخَرُ عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى التَّقْدِيرِ لَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُ هُوَ الْعَيْنَ.
Глава: О том, кто просит защиты от сглаза 3510 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Амра ибн Динара от Урвы ибн Амира от Убайда ибн Рифаа аз-Зурки, который сказал: «Асмā’ сказала: «О Посланник Аллаха ﷺ, сыновья Джафара страдают от сглаза, и я прошу для них защиты от него». Он ответил: «Да. Если бы что-то могло опередить предопределение, сглаз опередил бы его»». Толкование слова (сāбик аль-кадар) — «опередивший предопределение»: от слова «сабак» — опередить. То есть сглаз опередил его, то есть превзошёл его опережением, одержал верх в опережении. В речи здесь присутствует сокращение, подразумевающее явное и намеренное объяснение силы и тяжести вреда сглаза, так что если бы существовало что-то иное, противоречащее неизбежности предопределения, то именно это «что-то» и был бы сглаз.