HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Разрешённые заклинания

Хадис № 3516

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: «رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ، وَالْعَيْنِ، وَالنَّمْلَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص177
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص547
Нам передал Абда ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Муавия ибн Хишам, он сказал: нам передал Суфьян от Асима, от Юсуфа ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Анаса, что Пророк ﷺ разрешил заговор (рукья) от укуса ядовитых существ, от сглаза и от накожной болезни (намля).
т. 2 с. 1162

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж13Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 357
٣٥١٦ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ» ــ قَوْلُهُ: (وَالنَّمْلَةُ) بِفَتْحِ نُونٍ وَسُكُونِ مِيمٍ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ تُرْقَى فَتَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.
Передал Абда ибн Абд Аллах, передал Муауия ибн Хишам, передал Суфьян от Асима от Юсуфа ибн Абд Аллаха ибн аль-Хариса от Анаса, что Пророк ﷺ разрешил применение заклинаний (рукия) при лихорадке (хумма), сглазе (айн) и нарыве (намла). Разъяснение слова «намла» (النملة) с открытым нуном и с сукуном на миме: это нарыв, который появляется на боку, и на него накладывают заклинание, после чего он исцеляется с позволения Аллаха, Великого.