HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Заклинания от змеи и скорпиона

Хадис № 3518

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَدَغَتْ عَقْرَبٌ رَجُلًا، فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، إِنَّ فُلَانًا لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ، فَقَالَ: " أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ، حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِحَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص178
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص548
Нам передал Исмаил ибн Бахрам, он сказал: нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи, от Суфьяна, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: скорпион ужалил человека, и тот не спал всю ночь. Пророку ﷺ сказали: «Такого-то ужалил скорпион, и он не спал всю ночь». Он сказал: «Если бы он, когда наступил вечер, сказал: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил», — жало скорпиона не повредило бы ему до утра»
т. 2 с. 1162

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 357
٣٥١٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «لَدَغَتْ عَقْرَبٌ رَجُلًا فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ فُلَانًا لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِحَ» ــ قَوْلُهُ: (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ: إِنَّمَا وَصَفَهَا بِالتَّمَامِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِهِ نَقْصٌ، أَوْ عَيْبٌ كَمَا يَكُونُ فِي كَلَامِ النَّاسِ، وَقِيلَ: مَعْنَى التَّمَامِ هَاهُنَا أَنَّهَا تَنْفَعُ الْمَقُولَةُ لَهُ وَتَحْفَظُهُ مِنَ الْآفَاتِ وَتَكْفِيهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ٣٥١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ «عَرَضْتُ النَّهْشَةَ مِنْ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَأَمَرَ بِهَا) أَيْ: أَذِنَ فِي التَّرْقِيَةِ فَالضَّمِيرُ لِغَيْرِ الْمَذْكُورِ لِلْقَرِينَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا مُرْسَلٌ وَأَبُو بَكْرٍ هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ جَدَّهُ.
3518 — Рассказал нам Исмаил ибн Бахрам, рассказал нам Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна от Сухайля ибн Абу Салиха от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Скорпион ужалил человека, и тот не спал всю ночь. Пророку ﷺ сказали: такого-то ужалил скорпион, и он не спал всю ночь. Он сказал: «Если бы он, наступив вечером, сказал: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил», укус скорпиона не повредил бы ему до самого утра»». Его слово (прибегаю к совершенным словам Аллаха) — в «ан-Нихае» сказано: их описали как совершенные, потому что не допустимо, чтобы в чём-либо из Его речи был недостаток или изъян, как это бывает в речи людей. Сказано также: смысл совершенства здесь в том, что эти слова приносят пользу тому, кто их произносит, оберегают его от бедствий и избавляют от них. В «аз-Заваид» сказано: иснад достоверный, передатчики его надёжны. 3519 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Аффан, рассказал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд, рассказал нам Усман ибн Хаким, рассказал мне Абу Бакр ибн Амр ибн Хазм от Амра ибн Хазма, который сказал: «Я представил (случай) укуса змеи Посланнику Аллаха ﷺ, и он разрешил его (лечение заговором)». Его слово (и он разрешил его) — то есть разрешил заговор (рукъю); местоимение относится к неупомянутому явно по контексту. В «аз-Заваид» сказано: ат-Тирмизи сказал, что этот хадис — мурсаль, а Абу Бакр — это Абу Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, который не застал своего деда.