HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кто боится дурного предзнаменования и не любит суеверия

Хадис № 3541

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص183
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص562
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Али ибн Мусхир, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пусть владелец больных (животных) не подводит их туда, где здоровые».
т. 2 с. 1171

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
الْمُصِحِّ
صَحَحَ (сахаха) — быть здоровым, крепким. В хадисах говорится, что пост — это средство для здоровья. Слово произносится с разными гласными, но в основе лежит понятие здоровья и благополучия. В одном из хадисов сказано: «لا يوردن ذو عاهة على مصح» — то есть нельзя приводить больное животное к здоровому, чтобы не заразить его. Аналогично: «لا يوردن ممرض على مصح» — нельзя приводить больное животное к здоровому и поить их вместе, чтобы не навредить здоровью. Пророк — صلى الله عليه وسلم — сказал: «لا عدوى» — нет заразности. В другом хадисе упоминается: «يقاسم ابن آدم أهل النار قسمة صحاحا» — то есть Каин, убивший брата Хабиля, делит с ними справедливую долю. Слово «صحاح» с открытым ص означает правильный, здоровый, верный. Говорят: «درهم صحيح وصحاح» — то есть монета правильная и настоящая. Иногда слово произносят с другими гласными, но это не имеет смысла.
الْمُمْرِضُ
مَرِضَ (марида) — слово связано с болезнью и заболеванием. В одном из хадисов говорится: «Не пускай больного к здоровому». Здесь «المُمْرِضُ» — это тот, у кого есть больные верблюды, и ему запрещено поить своих больных верблюдов вместе со здоровыми не из-за опасности заражения, а потому что здоровые могут заболеть, и хозяин может подумать, что это зараза, что вызовет у него сомнения и беспокойство, поэтому ему велено избегать этого и держаться подальше. Возможно, это связано с водой и пастбищем, которые могут заразить скот, и если другой скот пьёт из того же источника, он тоже заболеет. Люди из-за незнания называли это заразой, но на самом деле это действие Аллаха. В хадисе о взыскании плодов говорится: «Говорят: на них появилась болезнь (مُرَاضٌ)» — с даммой, то есть болезнь, которая поражает плоды и уничтожает их. Также говорят, что человек «أَمْرَضَ» — если в его имуществе появляется порча или ущерб. В хадисе Амра ибн Маади-Кариба говорится: «Они — исцеление наших болезней», то есть они берут нашу месть, словно исцеляя болезни сердца, а не тела.