Сунан Ибн Маджа · Страх и бессонница и от чего защищаться

Хадис № 3549

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا، قَالَ: «مَا وَجَعُ أَخِيكَ؟» قَالَ: بِهِ لَمَمٌ، قَالَ: «اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ» . قَالَ: فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ، وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا، ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة: ١٦٣]، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ أَحْسِبُهُ قَالَ: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [آل عمران: ١٨] وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ﴾ [الأعراف: ٥٤] الْآيَةَ، وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ [المؤمنون: ١١٧]، وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ، ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾ [الجن: ٣]، وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ، قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабый
Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص290
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص569

Нам передал Харун ибн Хайян, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Муса, он сказал: нам возвестил Абда ибн Сулейман, он сказал: нам передал Абу Джанаб от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от его отца Абу Лейлы, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком ﷺ, когда к нему пришёл бедуин и сказал: «У меня есть больной брат». Пророк ﷺ спросил: «Чем болен твой брат?» Тот ответил: «У него лёгкое помешательство (одержимость)». Пророк ﷺ сказал: «Иди и приведи его ко мне»». Он рассказывал: «Тот пошёл и привёл его, и Пророк ﷺ посадил его перед собой. Я слышал, как он произнёс над ним заклинание из открывающей суры Книги (аль-Фатиха), четырёх первых аятов суры «Корова», двух аятов из её середины: «И ваш Бог — Бог единый» [2:163], аята «Трон» (аль-Курси), трёх последних её аятов, одного аята из суры «Семейство Имрана» — думаю, он сказал: «Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него» [3:18], одного аята из суры «Преграды»: «Поистине, ваш Господь — Аллах, Который сотворил…» [7:54] — и далее весь аят, одного аята из суры «Верующие»: «А кто призывает наряду с Аллахом другого бога, не имея на то никакого доказательства…» [23:117], одного аята из суры «Джинны»: «И что величие нашего Господа превыше всего; Он не брал Себе ни супруги, ни сына» [72:3], десяти первых аятов суры «Выстроившиеся в ряды», трёх последних аятов суры «Сбор», а также «Скажи: ‚Он — Аллах, Единый‘» и двух охранительных сур. Тогда бедуин встал исцелённым, и в нём не осталось никакого недуга».

Цепочка передатчиков

Шарх1 Редкие слова1

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 366

٣٥٤٩ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ «كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا قَالَ مَا وَجَعُ أَخِيكَ قَالَ بِهِ لَمَمٌ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة: ١٦٣] وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ أَحْسِبُهُ قَالَ ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [آل عمران: ١٨] وَآيَةٍ مِنْ الْأَعْرَافِ ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ﴾ [الأعراف: ٥٤] الْآيَةَ وَآيَةٍ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ [المؤمنون: ١١٧] وَآيَةٍ مِنْ الْجِنِّ ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾ [الجن: ٣] وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ»
ــ
قَوْلُهُ: (بِهِ لَمَمٌ) هُوَ طَرَفٌ مِنَ الْجُنُونِ يُلِمُّ مِنَ الْإِنْسَانِ، أَيْ: يَقْرَبُ مِنْهُ وَيَعْتَرِيهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حِبَّانَ وَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ صَحِيحٌ.

Передал нам Харун ибн Хайян, передал нам Ибрагим ибн Муса, что Абда ибн Сулейман сообщил нам от Абу Джанаба от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы от его отца Аби Лайлы, который сказал: «Я сидел у Пророка ﷺ, когда пришёл к нему бедуин и сказал: «У меня есть брат, страдающий болью». Спросили: «В чём боль твоего брата?» Он ответил: «У него (لَمَمٌ)». Пророк ﷺ сказал: «Иди и приведи его ко мне». Он ушёл и привёл его, посадил его перед собой. Я слышал, как Пророк ﷺ читал ему защиту с помощью первой суры Корана и четырёх аятов из начала суры «Аль-Бакара», а также двух аятов из середины её: «Ваш Бог — один Бог» [Аль-Бакара: 163], аят «Аль-Курси», трёх аятов из конца суры, а также аят из суры «Аль-Имран», который, как я полагаю, был: «Аллах свидетельствует, что нет божества, кроме Него» [Аль-Имран: 18], аят из суры «Аль-Аъраф»: «Воистину, ваш Господь — Аллах, Который сотворил» [Аль-Аъраф: 54], аят из суры «Аль-Му’минун»: «А кто призывает с Аллахом другое божество, у того нет доказательства» [Аль-Му’минун: 117], аят из суры «Аль-Джинн»: «И что превыше, наш Господь не взял себе супруги и не имел детей» [Аль-Джинн: 3], десять аятов из начала суры «Ас-Саффат», три аята из конца суры «Аль-Хашр», «Скажи: Он — Аллах — Един» и две защитные суры. После этого бедуин встал, и болезнь его прошла, он был здоров».

Толкование слова (بِهِ لَمَمٌ): это разновидность безумия, которая охватывает человека, то есть приближается к нему и овладевает им. В «аз-Завайде» говорится: этот иснад содержит Абу Джанаба аль-Калби, который слаб, и его имя — Яхья ибн Аби Хайя. Этот хадис передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» по пути Абу Хиббана и сказал, что этот хадис сохранён и достоверен.