HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что говорит человек, надевая новую одежду

Хадис № 3558

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ: «ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ؟» قَالَ: لَا، بَلْ غَسِيلٌ. قَالَ: «الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص188
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал аль-Хусайн ибн Махди, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам возвестил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел на Умаре белую рубаху и спросил: «Эта твоя одежда стираная или новая?» Умар ответил: «Нет, стираная». Пророк ﷺ сказал: «Носи новую, живи достойно и умри мучеником (шахидом)».
т. 2 с. 1178

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 368
٣٥٥٨ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ قَالَ لَا بَلْ غَسِيلٌ قَالَ الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا» ــ قَوْلُهُ: (الْبَسْ جَدِيدًا) صِيغَةُ أَمْرٍ أُرِيدَ بِهِ الدُّعَاءُ بِأَنْ يَرْزُقَهُ اللَّهُ الْجَدِيدَ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْأَيْلِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَدُوقٌ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ صَحِيحٌ لَهُمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ.
Передал нам Хусейн ибн Махди, что Абдурраззак сообщил нам, что Ма'мар передал от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел на Умаре белую рубашку и сказал: «Твоя одежда — это постиранная или новая?» Он ответил: «Нет, постиранная». Он сказал: «Носи новую, живи достойно и умри мучеником». Что касается слов: «Носи новую» (الْبَسْ جَدِيدًا), это повелительная форма, в которой имеется мольба, чтобы Аллах даровал ему новое. В «аз-Завайде» сказано, что иснад этого хадиса достоверен, а Хусейн ибн Махди аль-Айли упомянут Ибн Хиббаном среди достоверных, и от него передавал Ибн Хузайма в своём «Сахихе», при этом Абу Хатим называл его правдивым, а остальные передатчики иснада достоверны и для них имеется подтверждение в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим».